中华民族文明文化起源【十】，，，，，，宗，同，德，共
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大宗，宗亲，宗弟，宗国，宗崇，宗师，宗庙，宗传，宗令，一宗，宗圣，宗尚，宗公，宗信，宗卿，宗官，宗属，宗士，宗哲，宗仰，宗孽，宗学，外宗，宗丈，义宗，宗子，宗妇，宗主，亢宗，宗匠，嗣宗，夏宗，宗奉，反宗，宗因，吾宗，太宗，华宗，宗女，宗侣，女宗，人宗，宗原，宗布，宗侄，宗嗣，南宗，北宗，宗室，代宗，宗姓，卷宗，宗工，宗兵，宗家，上宗，宗守，台宗，宗兄，世宗，宗姬，宗党，宗姻，儒宗，宗会，夷宗，宗塾，宗孙，天宗，宗周，宗庶，九宗，仙宗，宗伴，学宗，可宗，宗伯，同宗，五宗，名宗，宗向，周宗，宗后，单宗，宗干，宗娅，命宗，宗司，宗城，六宗，全宗，功宗，宗壻，三宗，宗事，宗人，八宗，夺宗，宗从，宗器，宗仪，，，，，，。
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同仁，共同，不同，协同，合同，偕同，一同，同伴，同伙，同僚，同事，会同，同人，同化，同声，同学，同字，伙同，同侪，同乐，同业，同喜，三同，同地，同共，同义，同姓，同党，仪同，同乡，下同，同壤，同升，同一，同上，同与，同功，同力，同坐，同举，同坎，同处，同垣，同出，同厕，同俗，同俦，同体，同县，参同，同契，同参，同天，同叔，同例，从同，同域，同侣，同号，同奖，同位，同室，伴同，同合，同名，同宗，同定，同官，同实，同伍，六同，同前，与同，同会，修同，同休，同光，同器，同命，同伦，同内，同堂，同好，同和，同仇，公同，同咨，同云，同井，佥同，同国，同利，串同，同品，同响，同判，同列，同亭，勘同，同产，同交，，，，，，。
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品德，厚德，公德，仁德，功德，乾德，四德，君德，嘉德，六德，土德，妇德，兴德，嗣德，乐德，代德，先德，允德，世德，周德，坤德，九德，同德，口德，修德，业德，天德，合德，下德，否德，医德，元德，咏德，光德，凶德，全德，伟德，坎德，凉德，养德，失德，儁德，二德，侔德，刑德，大德，伐德，威德，凤德，和德，古德，中德，介德，吉德，含德，图德，一德，不德，夷德，休德，发德，冥德，女德，人德，五德，名德，内德，圣德，媛德，夙德，余德，共德，听德，壹德，冠德，勋德，储德，史德，勤德，俭德，壸德，三德，倍德，俷德，入德，丧德，上德，刚德，亮德，伯德，回德，反德，令德，七德，睿德，十德，地德，八德，体德，俊德，冲德，，，，，，。
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共识，共性，共勉，共同，共享，共己，共和，共栖，与共，公共，共济，共存，共生，共亿，共振，共害，共犯，共模，共有，共聚，共御，共抎，共势，九共，共牢，中共，共偫，共居，共度，共敝，共婚，共传，共勤，共权，共国，共乳，共穗，共轨，共俭，共名，共合，共触，共膂，共吺，共理，共心，共话，共计，共侣，共议，共患，共立，共命，共姜，共工，共少，共被，共承，共头，共恪，共兜，共允，共喻，共方，共气，共具，共养，共手，共处，共料，共德，共主，共线，共晶，共祭，共奖，共总，共契，共相，共奉，共财，共持，不共，共给，共价，一共，共贡，共贯，共政，共禀，共用，共管，共谋，共张，共亲，共坐，共人，共弊，共职，共事，共旋，，，，，，。
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开宗明义，万变不离其宗，光宗耀祖，传宗接代，一代文宗，江汉朝宗，流水朝宗，一代宗臣，列祖列宗，宗师案临，文章宗匠，显祖荣宗，毁宗夷族，祖宗家法，祖宗成法，一代谈宗，不祧之宗，九宗七祖，大本大宗，宗庙社稷，文宗学府，文章宗工，断还归宗，显祖扬宗，百代文宗，祖功宗德，祖宗法度，祖武宗文，耀祖荣宗，覆宗灭祀，认祖归宗，，，，，，。
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同仇敌忾，志同道合，同舟共济，不约而同，不同凡响，迥然不同，异口同声，感同身受，截然不同，殊途同归，味同嚼蜡，求同存异，同甘共苦，同流合污，同心协力，同归于尽，异曲同工，与众不同，一视同仁，风雨同舟，和而不同，非同寻常，戮力同心，同日而语，同仇敌慨，同病相怜，情同手足，迥乎不同，大同小异，党同伐异。
同心同德，英雄所见略同，非同小可，不可同日而语，同床异梦，三马同槽，普天同庆，同室操戈，与日同辉，与民同乐，道不同不相为谋，二人同心,其利断金，和光同尘，攻守同盟，同心叶力，同源共流，，同生共死，吴越同舟，率土同庆，不敢苟同，兰艾同焚，凤枭同巢，同休共戚，同工异曲，同床共枕，同心戮力。
一口同音，一心同体，一脉同气，十鼠同穴，合胆同心，同出一辙，同心并力，同恶相党，同文共轨，同然一辞，同符合契，同音共律，名同实异，异名同实，恩同再造，有福同享，李郭同船，标同伐异，河同水密，牛骥同皂，猫鼠同眠，白首同归，笙磬同音，行同狗彘，视同一律，视同儿戏，赏同罚异，一口同声，一心同归，一轨同风。
一门同气，上下同心，上下同欲，不同戴天，不同流俗，不谋而同，与受同科，书同文,车同轨，二人同心，交口同声，人同此心,心同此理，众虎同心，八纮同轨，冰炭不同炉，分床同梦，判然不同，千里不同风,百里不同俗，千里同风，协力同心，同声共气，同尘合污，同心一力，同心共济，同心协德，同心合德，同心敌忾。
同文共规，同日而论，同条共贯，同气连枝，同浴讥裸，同生死,共存亡，同美相妒，同胞共气，同舟遇风，同袍同泽，同门异户，奸同鬼蜮,行若狐鼠，巧同造化，异口同音，异口同韵，异涂同归，异路同归，心同止水，恩同再生，恩同父母，所见略同，有福同享,有难同当，未可同日而语，未敢苟同，树同拔异，，，，，，。
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厚德载物，德高望重，德艺双馨，以德报怨，同心同德，感恩戴德，功德无量，德才兼备，年高德劭，度德量力，二三其德，明德惟馨，离心离德，厚德载福，俭以养德，三从四德，功德圆满，歌功颂德，以怨报德，一德一心，仁义道德，减师半德，不以一眚掩大德，丰功硕德，以德服人，德厚流光，德浅行薄，丰功懿德，丰功茂德。
大恩大德，德洋恩普，德言容功，德配天地，德重恩弘，才德兼备，潜德秘行，积善成德，量力度德，龙德在田，一心一德，为德不终，以德报德，同心协德，同心合德，地丑德齐，导德齐礼，小德出入，年高德勋，德容兼备，德胜头回，德薄才疏，德薄能鲜，德言工容，德言工貌，德輶如毛，德輶如羽，德隆望尊，德隆望重，恩德如山。
感恩怀德，才疏德薄，材德兼备，材雄德茂，果行育德，树德务滋，潜德隐行，爱人以德，畏威怀德，称功颂德，见德思齐，讴功颂德，论德使能，讽德诵功，较德焯勤，颂德歌功，一饭之德，以德追祸何德堪之，公修公德,婆修婆德，同德一心，同德协力，同德同心，同心一德，名德重望，塔尖上功德，好生之德，妖不胜德，巨人长德，年高德卲。
年高有德，德容言功，德尊望重，德本财末，德胜头回，德薄才鲜，德薄望浅，德音莫违，德高望尊，才轻德薄，施仁布德，无德而称，无怨无德，昭德塞违，材轻德薄，河山之德，洽博德闻，潜休隐德，潜光隐德，澡身浴德，知恩报德，硕望宿德，祖功宗德，积德累仁，积德累功，积德累善，积德裕后，称功诵德，称德度功，秽德垢行。
耆儒硕德，耆年硕德，耆德硕老，至德要道，谇帚德锄，负德孤恩，负德背义，负德辜恩，败德辱行，进德修业，进德修业，道微德薄，道德文章，道高德重，遗德休烈，遗德余烈，遗德馀烈，酒后无德，醉酒饱德，钜人长德，顺德者昌,逆德者亡，顺道者昌,逆德者亡，，，，，，。
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同舟共济，雅俗共赏，患难与共，同甘共苦，休戚与共，和衷共济，有目共睹，不共戴天，奇文共赏，共挽鹿车，共商国是，生死与共，同源共流，同生共死，松萝共倚，人所共知，同休共戚，同床共枕，人神共愤，合衷共济，同文共轨，同音共律，鹿车共挽，共为唇齿，共枝别干，分形共气，分甘共苦，同声共气，同心共济，同恶共济。
同文共规，同条共贯，同生死,共存亡，同胞共气，天人共鉴，有目共赏，甘苦与共，连枝共冢，通共有无，通无共有，风雨共舟，两虎共斗，人神共嫉，众所共知，众目共睹，众目共视，共贯同条，同心共胆，同舟共命，安危与共，有目共见，牛骥共牢，芝艾共焚，车轨共文，通忧共患，首尾共济，，，，，，。
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生生不灭
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混沌宇宙，此长彼消，相生相克，万事不过三也，
恍惚生道，道生一，一生二，二生三，三化无穷，，，
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生生不灭 ，，，，，，，，宇宙空间变化。
混沌宇宙，，，，，，，宇宙变化融入人类大脑。
此长彼消，，，，，，，人类大脑各种意识起因不断变化成长消失，，，，，，起因。
相生相克，，，，，，，成长消失的人类意识起因，都存在着正反两个方面的表现形式，，，，，，，过程。
万事不过三也，，，，，结果
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起因，，，，，，一
过程，，，，，，二
结果，，，。。，三
起因，过程，结果，，，，，，表面上看是一，二，三的形式表现现象。
其实，起因，过程，结果的真正形式内涵是一，二，一的体现模式。
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一个起因，正反两个过程变化，得到或正，或反的一个结果。
一个起因，产生两种过程变化，，，，，，一分为二。
两种过程变化，产生一个结果，，，，，，合二为一。。。。
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西方哲学是糊涂哲学。
西方人是没有一的概念的，，，，，，他们的哲学是过程哲学，以过程来论证起因，以过程来论证结果。
相对论，辩证法，二律背反，，，，，，都是建立在没有一的起源，在二的思维基础上发展出来的。
相对论是在什么基础上产生的，，，，，，他们是不明白的。
辩证法是没有作用的，，，，，，，真理是不需要辩证的。
二律背反，，，，，，不知道一律的定义，二律只能背反了。
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中华民族无与伦比的最高哲学，，，，，，天，地，人哲学认识。
天，，，，，，起因。
地，，，，，，过程。
人，，，，，，结果。
以起因论证结果，以结果验证起因，，，，，，过程可以忽略不计。
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天地人，，，，，，天人合一，，，，，因果关系。
人地天，，，，，，人在做，天在看，，，，，，果因关系。
因果关系，，，，，，学名，，，，，，相证论
果因关系，，，，学名，，，，，验证论。
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矛盾论是不存在的。道理很简单。
同一质，，，，，，不存在矛盾。
自然现象，，，，，物以类聚。
人类现象，，，，，志同道合，
不同质，，，，，，矛盾结果自然消失。
自然现象，，，，，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
人类现象，，，，，道不同，不相谋，大路朝天，各走一边。
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西方人的哲学是过程哲学。在起因，过程，结果的规律现象之中，过程为二。
西方人的过程哲学可称之为，，，，，，二的哲学。
我们中国老百姓在中华民族传统文明的潜意识中，对二的的表现现象之认识，是非常反感的，其原因在于，二是过程。
中国老百姓把凡是在一个问题上，不实事求是，一就是一的讨论问题，而是强调过程变化，胡搅蛮缠，自以为是这种搅s棍之现象，统统称为，，，，，，二货。
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西方文化是二货文化。
中国人能够使用西方人的刀叉吃饭，他们不会使用中国人的筷子吃饭。
中国人能够使用西方人的钢笔，原子笔写字，他们不会使用中国人的毛病写字。
中国有人有做西餐的专业厨师，西方人没有做中餐的专业厨师。
中国有很多演奏西方乐器的专业乐队，西方没有演奏中国乐器的专业队。
中国能够表演西方的话剧，，，，，，，西方没有办法表演中国的京剧。
中国人能够西方人的美声唱法，西方人唱歌不了中国人的各种民间小调。
中国人能够弄懂西医，西方人永远弄不懂中医， 中国人能够弄懂英文，西方人永远弄不懂中文，
中国人有忠孝节义，礼义廉耻，君子爱财，取之有道。 西方人没脸没皮，强词夺理，，，，，，没有敌人，没有朋友，只有利益。
中国人以符合自然世界客观规律的道理，来解释世界人类的一切现象。 西方人没有道理，以西方人自己都是弄不懂的二货规律来糊弄世界。
西方人没有办法淘汰中国人，因为我们中国人的文化比他们优秀，让我们中国人自己淘汰自己的文化吧，中国特色，白痴成精，精英作怪，。大师，专家满天下。
西方人的二货文化，已经被我们伟大的共和国的精英们带到了我们的祖国，得到了广大的普及和发展，现出了勃勃的生机和无穷的生命力。
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这个二货文化，法力无边。
欺世盗名，翻江倒海，欺上瞒下，横行霸道，逆天而动，逆国情而动，
以二皮脸二货文化的规律，来解释中国的一切国情，精英笑嘻嘻，显示了魔鬼博大精深的学问。
百姓愁稀稀，咽下了一口弄不明白的怨气。
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西方人的哲学搞一搞，中国人的道理就没了。
西方人的科技搞一搞，中国人的失业增加了。
西方人的思想搞一搞，中国人思维就混乱了。
西方人的文化搞一搞，中国人的传统就没了。
西方人的婚恋搞一搞，中国人的离婚就高了。
西方人的生活搞一搞，中国人的腐败就多了。
西方人的观念搞一搞，中国人就知道要钱了。
西方人的娱乐搞一搞，中国人的文化就没了。
西方人的政治搞一搞，中国人的主见就没了。
西方人的武器搞一搞，中国人的骨气就没了。
西方人的法制搞一搞，中国人的犯罪就多了。
西方人的人种搞一搞，中国人都是杂种了。
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改革，是解散经济。开放，是文化投降。接轨，是慢性自杀。特色，是没皮没脸。
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论，，，，，起因，过程和结果。
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起因，过程和结果，，，，，只是衡量检验事物规律行为的一种技术使用方法。
这种方式方法并不包括这个事物性质的好，坏，对，错，正，邪，善，恶的内涵。
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善的起因，得到了善的结果，，，，，好心有好报。
善的起因，得到了恶的结果，，，，，好心办了坏事。
恶的起因，得到了恶的结果，，，，，，恶有恶报。
恶的起因，得到了善的结果，，，，，，天网恢恢，天理不容。
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只有起因和过程，不知道结果正邪者，，，，，，摸石头过河。
明知会产生恶的结果，而隐瞒恶的起因，偷梁换柱以善的起因面目出现者，，，，，必大奸大恶，玩弄阴谋诡计，狼心狗肺之人也。
好坏，对错，善恶，正邪的衡量标准，，，，，，人类社会共识。
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论，，，，，，手段与目的。
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手段是起因和过程的表现，结果是目的的真实意图。
手段是带有欺骗性的，结果是无法掩盖伪装的。
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也可以这样认为，，，，，，，人类发生事物产生的一切结果是，检验人类所有事物正，邪目的的唯一标准。
改革是手段，特色是目的。
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改革，，，，，，是中性的形容词，没有定义。可正改革，可邪改革，，，，，，都是手段的体现。
特色，，，，，，是目的，也是中性格的形容词，没有定义，有正特色的体现，有邪特色的体现。
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手段是为目的服务的，正改革为正特色服务，邪改革为邪目的服务。
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西方国家和美国二皮货文明文化特色，
美丽的口号，卑鄙的手段，罪恶的目的。
不干涉别国内政，，，，，，却强行要他国接受美国式的，民主，人权，人道，自由概念。
推行民主，人权，人道，自由的方式方法，，，，，，飞机，大炮，炸弹。
口号美丽无比，手段无耻之极。
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如果只强调口号正义合理，不追究手段是否合法犯罪的话， 那么，日本人的，大东亚共荣之行为，，，，，，是正义合理的。
日本人至今没有认罪观念，，，，，，因为西方国家和美国二皮货特色文化理论，是他们的榜样。
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哲学的源头是人类的意识。
人类意识的存在，是为探究天下一切事物起因，过程，结果规律形式存在的。
天下一切事物，必须为人类共识的正义和真理服务的。
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天道，宇宙天体运动，，，，，各式各样的，起因，过程，结果规律形式存在，
人道，人体气血运动，，，，，各式各样的，起因，过程，结果规律形式存在
世道，人类社会运动，，，，，各式各样的，起因，过程，结果规律形式存在
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天道，宇宙天体运动，，，，，大周天。
人道，人体气血运动，，，，，小周天。
世道，人类社会运动，，，，，中周天。
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功者，通也。
天人合一，大小周天一通，中周天自然而然就通了。
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天地人，是表象，
天地良心是真谛。
天有正邪，，，，，晴空万里，风雨雷电。
地有正邪，，，，，穷山恶水，风水宝地。
人有正邪，，，，，真善忠孝，奸诈狡滑。
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以人为本，以良心为根，通人，通天地，通人世得良知。
做人要有良心，做事要有良知，所向无敌也。
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良心，良知，，，，，，，人间正道。
道，，，，，，道义，正义。
道，，，，，，道理，真理。
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道，，，，，，得道多助，失道寡助。
义，，，，，，多行不义必自毙。
理，，，，，，有理走遍天下，无理寸步难行。
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意清念通
气清血通
身清天通
心清理通
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起因，，，，，上，
过程，，，，，中，
结果，，，，，下，
唯心主义，行不通，不能使人心服口服，，，，，上。
唯物主义，行不通，不能使人心服口服，，，，，下。
上下不通，，，，缺个中的沟通，，，，中和。
这个中就是，，，，，理。
以理服人，，，，，有理走遍天下，无理寸步难行。
理，，，通智，，，通慧，，，慧眼识天下，
上，，，，，唯心主义。
下，，，，，唯物主义。
中，，，，，唯理主义。
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唯理主义使用表现形式
因果关系，，，，，因推理果，因果一致，，，，，相证论。
果因关系，，，，，果推理因，果因一致，，，，，相证论。
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唯理主义检验表现形式
因果关系，，，，，果检验因，果因一致，，，，，验证法。
果因关系，，，，，因检验果，因果一致，，，，，验证法。
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唯理主义使用表现形式，
因果关系，，，，，因推理果，因果一致，，，，，相证论。
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相证论，，，，，文章参考:
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意态论自然化，人化，文化
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人类的文化是从哪里来的？
因为是人类的文化，那一定是人类化出来的。
那人类又是从哪里来的呢？
因为人类生活在这个自然世界内，那么，人类一定是这个自然世界化出来的。
那这个自然世界又是从哪里来的呢？
因为大自然每时每刻都在不停地做着有规律的运动，那这个大自然则是由于有规律的运动而产生的。
那么大自然的动又是由于什么产生的呢？
大自然的动，是由于空气的流通而造就了大自然的动。
空气的流通我们人类给它起了个名字叫……风。
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风的通，风的动造就了我们人类与自然世界的一切因果关系。
风在自然世界中变化着一切事物的本与质的关系，风(空间的流通)也在我们人类的内在世界里，变化着我们人类内在世界的本与质的各种关系。
一年又一年，一代又一代，自然世界的一切物质，无不经受着风的洗礼。
我们人类的内在世界也在分分秒秒地用心感受着风(空间的流通，通则不痛)的内涵。
由于风的动造化了这个自然世界的各种变化，我们人类感悟了风在自然世界各种变化的作用后，我们人类逐渐地体会了风在我们人类自我本身的各种相对作用，由此产生了一条感受，即：
空中求通，
通中求动，
通通通，
动动动，
动动动，
通通通，
万变不离其中。
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我们来看看风在自然世界所起的作用吧：
风起于空，通于水，造化万物。
我们再来看看风在我们人类内在世界所起的作用吧：
风起于心(心动风起)，通于血，通则不痛。
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知道了自然之法，也可以说我们人类对自然世界的变化之根源有了意，这个意就是我们人类心和悟的结合。
心是我们人类的本体之心，这个悟，是我们人类感觉了大自然的风能通过我们人类的心，融合于人类的血脉所产生各种作用之感受结果。由此我们人类又体验了一条感受，即：
意清念通，
气清血通，
心清天通，
身清功通。
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自然世界造化了万物，也造化了我们人类，我们人类在认识了自然世界的造化之源以后，参照了大自然造化万物的方法，自已又化出了一个属于我们人类自有的自身内在世界和人类现在存在的人类行为世界。
请看这个自然世界因风的功能而造就的各种化象吧：
风化—通化—动化—雾化—_雨化—雷化—电化—春化—夏化—秋化—冬化—自然世界变化。
正因为我们人类对大自然的这些化产生了感应，了解了那些化在我们人类内在世界的功能作用，在我们人类的漫长的生存过程中，我们人类的内在世界经过了不断的感悟，渐渐地完善了人类自我内在世界的各项本与质之间的变化功能，即：
本化—意化—觉化—感化—识化—声化—音化—韵化—数化—形化—字化—文化—人类社会变化。
质化—意化—念化—感化—觉化—悟化—应化—心化—身化—行为化—武化—人类自身变化。
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大自然以它特有的有规律的化，赋予了这个自然世界的一切生灵及事物以内涵。即：万物都在感受着大自然的变化。
万物因各自对大自然的感受程度不一样，故这个世界万物的表现方式及存在形式也就不一样了。
在这个自然世界中万物都在感受着自然世界的各种变化，因为都在感受，所以万物有灵之说也就相对成立了。
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大自然以它博大精深，有规律的化启示着在它世界内的每一个成员，而在这世界内的每一个成员，都在以它自我对大自然变化的不同感受，消化，感悟，丰富，发展着自我内在世界的本与质的各种关系。
万物在这个自然世界漫长的生存变化中，人类之所以能从万物有灵之中独树一帜，成为这个世界的主宰。正因为人类在自我内在世界的本与质与大自然的本与质融合了一体。由此，人类产生了人类自有的—灵。
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从人类有了大自然赋予我们人类的灵以后，我们人类特有的功能，悟，便于大自然启迪我们人类的灵融为了一体，产生了人类的灵性，从此，脱离了动物世界。人类世界由此为起点，在人类灵性的不断发展中，继续创造和丰富着人类自有的内在世界(身体)和外在世界(人类社会)。
大自然以它特有的变化方式，赋予了我们人类以灵，我们人类在大自然的启迪下，创造了属于我们人类特有的悟性，也可以说大自然的变化是为我们人类服务的。
我们人类的悟性是为我们人类的思维服务的，我们的思维是为我们的身体服务的(本体心)，我们的身体是为我们的行为服务的，我们的行为是为了创造我们人类社会的需要服务的。即：
空，通，动—灵，性，悟—思，身，行。
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我们人类的灵性在自我内在世界的深处，经过觉，应，悟的洗礼，到达了思(思想)的境界。这时候产生了分界线，因为人的行为在思(思想)的指导下，能直接超越身体让行为做出思(思想)要达到的目的。
所以，当人类用思的指令完成目的以后，人类的身体便脱离了与自然世界必然的有意识的联系。
于是，人类的灵(觉)，性(应)，感(悟)逐渐地消失。生活在一个思想看行为，行为看思想的人所创造的人类的现实社会中去了。
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我们人类内在世界的思维，脱离了自然世界所给予我们人类的灵和我们人类自有的性，直接用指令让行为去完成思(思想)所要求完成的目的。
人类的这种思(思想)的跳跃性的指令，使我们人类的主体之心(本能心)，在不知不觉中麻木了我们人类自有的灵性(只会跳，没有觉)，消失了我们人类本体之心与自然世界的各种感觉，感应的功能。
这是人类内在世界的思(思想)脱离了人类内在世界的本体心，直接指令行为做出行为的一种越级表现。
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思(思想)的另外一种表现方式，是继续在人类的内在世界寻找本体内所有的感觉，感应，直至产生对心的感悟(对跳动的心的理解)，然后，利用跳动的心的能量，将思(思想)对心的感悟融化在人体的血脉之中，扩散到人体的每一个领域。
因为人类的思(思想)是由于对大自然的感悟而组成，可以说是上接大自然，然后，思(思想)又是和人体的心有所感悟而组成，又可以说是下接人体，这种大自然(空)，思想(通)身体(动，心跳)就完美地结合在一起了(天人合一)。
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空，通，动是我们人类世界，文明，文化及这个自然世界万物发展之唯一根源。
从面对这个自然世界，人类自我的内在世界之起源来说，我们全世界的人类是同一种文明，同一种文化，从面对我们现在所存在的现实世界来说，由于我们人类的每一个人，每一个民族，每一个国家与每一种人种各自对自然的感受和对自我的需要不同，导致了我们人类现实世界万象的存在形式与展示方式之不同。
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以上文章可用唯理主义检验表现形式
因果关系，，，，，果检验因，果因一致，，，，，验证法，验证。
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唯理主义使用表现形式，
果因关系，，，，，果推理因，果因一致，，，，，相证论。
相证论，，，，，文章参考:
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说三（论禅），道一，二
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对禅这个称乎的含义来说，在我们所存在的这个民族中的每一个人。对它的认识是博大精深，不可捉摸的，是一个包括着广阔意义，神秘非凡的代表形象。
其实，在我看来，禅并不神秘，也不是不可捉摸的。因为，万事万物既然存在，就有它存在的理由和它存在的规律。我们不清楚禅的存在规律，并不等于禅的规律的不存在。
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之所以我们现在有很多的人在专心致志地研究禅理，其目的就是想搞清楚禅的存在形式与禅的表现方式，即，禅的道理。这个禅的道理也就是禅的内涵的规律表现，现象。
如果说，我们知道了禅的道理，在禅的道理里边找出了禅的规律表现形式以后，那么，禅的秘密也就不存在了。我们可以在掌握了禅理的规律表现现象形式的基础上，进一步发挥，应用禅理的规律表现作用，来为我们的需要和发展进行应有的服务了。
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如果我在这儿说，禅即三，禅的道理，即三的道理。禅的变化规律，就是数字三的三种变化规律的归属。
这个说法，肯定是没有人会相信和接受的。因为在人们的思想概念之中，禅之无穷的变化，无穷的秘密，是世人无所不知，无所不晓的。禅怎么会是三的表现形式呢？
禅与三根本是毫不相干的两会事啊。三是一个数字的代表，三就代表了三，它怎么能够和禅相提并论呢？
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我来作出进一步的解释吧。因为，我所举例的三，并不是数字代表的三，而是事物表现方式的三种形式。
虽然禅的表现形式千变万化，博大精深。但是，禅的千变万化，博大精深的所有表现方式，都逃脱不了这些事物变化的三种规律现象。
因为，我们的祖先早就归纳了事物变化的所有规律 。即，事不过三。。即，任何事物变化规律之内涵，都在其三种变化规律的范围之内。只要我们明白了这三个范围的原理，知道了这三个范围原理的内涵，那么，道教的三生无穷之所指，我们在这里解释三与禅的关系时，也能得到一些相互的验证。
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我们可以来探究探究，三以下，或者三之中是否包含着无限的禅机。三，这个数字表现形式规律是否就是禅的表现形式规律行为。
下面我来举例说一说吧。
自然世界三种表现归纳范围:
日，月，星，___天，地，人，__水，火，风。__海，陆，空，__飞禽，走兽，游鱼__上，中，下___，左，中，右，__液体，气体，固体，……。
人类世界三种表现归纳范围:
黄，黑，白，__党，政，军，__精，气，神，佛，道，儒，_身体，思想，行为，__点，线，面，黑，白，灰，___浓，淡，枯，……
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我们人类对万相事物的各种变化，用了三种形式来区分这些事物的规律表现范围。在区分了这三种形式的表现现象以后，我们的人们认为，这个世界上任何事物的无穷变化之归根结底，只有三种形式。
这些事物的变化，虽然在三种形式以下有着千变万化。但是，这三以下的无穷变化之实在内涵，怎么也逃脱不了这三种规律之中的任何一条规律。这些变化的表现结果，肯定会与这三种表现形式的归纳之一种产生雷同的结果。
这个三种变化之归纳，也就是禅的变化之最后的结果，即禅理。
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其实，这种禅理之表现形式之规律，在我们的日常生活中，我们也能经常发现。并且有可能我们曾经也都使用过这种规律的表现行为。只是我们不识庐山真面目，只缘生在此山中了。
我们可能会经常遇到或者听到，在我们这个社会上，有很多很多的哲学家，文学家，理论家，批评家……，当这些家家们在企图说明，或者表示自我观点的正确，以及试图反驳别人观点不正确的时候。这些家家们会振振有词地搬动着他们的手指，一点，二点，三点，一条，二条，三条，把起因，过程，结果，(又是个三)，清清楚楚，明明白白地加以归纳说明，自我的非常正确的各种观点。
只有那些不知禅理规律的家家们，才会四，五，六画蛇添足地逐条累加。须知，事不过三，有三足也。余下的，不是凑数，便是雷同。更有甚者，还有可能产生文不对题，无法说清楚的尴尬结果。
以上使用三种规律变化，对三的理解以及灵活使用的方式，也正是暗合了禅理的规律内涵表现，可以这样认为，知道禅理的人，一定会灵活地应用这三种表现形式。灵活应用这三种表现形式的人，并不是一定知道禅理规律表现形式的人。这就是明合和暗合之巧妙之处了。
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禅理的变化是三种表现现象的归纳。如果我们认为禅理就是一切至高无上事物变化规律之表现的话。那么，我们这个认识又错了。因为，虽然事不过三。也可以说无穷变化离不开三种表现形式。但是，这个三上还有着二的存在呢？须知，有二才能有三，没有了二，这个三也就不存在了。
那么，这个二是什么形式，又是怎样体现它的存在内涵呢？
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其实，说简单确实也很简单。这个二的表现形式，在总的概念上来说:如果我们把天地人这三个字拆开来解释的话，那么，天地是二，加上人这个字，就有了三种表现形式了。因为是先有天地，才有了人的存在。
我们的人是生存在这个天地形式存在之中的，没有了天和地这个形式的存在，也就没有了我们这个人的存在。对这个二的表现形式，在我们这个所生存的民族传统认识中认为，是可以用阴阳二字来形容它的表现内涵的。
在我们的民族传统认识中，这阴阳二字可以用在任何一个无穷变化的，具体事物表现形式来进行解释的。如果我们懂得阴阳二字的实在内涵，灵活地应用阴阳二字的正确含义。那么，这个世界上的任何事物变化形式都可以作出清晰，明确的答案了。
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如果我们真正的明确了阴阳所包含的意义(二)。那么，所谓的禅，禅理，禅的规律(三)，我们也就不必要去知道它了。因为，二的实质已经包含了三的内涵了。
那么，在二以上呢？是不是二就是能解释一切之含义呢？
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让我们再来往上推理吧。
我们现在知道，由于二统一着三的变化规律，那么，由此推算，二必然也受着一的约束。
这个一的表示(浑元一体)，可以说也就是我们现在所存在的这个自然世界，万物都在它的统治之中的，我们称之谓:宇宙，的一个称乎。
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如果说，我们能够真切地了解宇宙这一称乎的真切含义，那么，在这个含义的覆盖下，在这个宇宙中的任何变化，及所有的神秘形式，我们都可以全部明了了。
我们就可以用宇宙这个一，来一个举一反三，在真实地掌握了一的运行规律及实质变化规律内涵以后，那么，所谓的二(阴阳)，三(禅理)之规律，我们将会理解得更透彻，应用得更灵活。
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在我们所存在的这个民族传统意识中认为，我们的人，是存在在一个由佛教，道教，儒教，三教分而合之的一个状态之中的。其实，这种认识正是一种对禅理的正确认识。可是，还有另外一种对禅理的认识，我们的人们却是不那么清楚了。
这就是，我们的人们对我们自我本身产生的一种禅理规律表现现象:即，我们自我的每一个人所拥有的三种表现形式:思想表现，身体表现，行为表现。(一个人，三种行为表现，可以分，可以合。)
我们的人的这个三种行为的表现形式，同样也离不开二的约束，这个二，就是非文即武(动，静)的表现形式。这个二的表现形式又离不开一的控制约束。(意)。
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我们人类的意。可以产生文的表现形式，也可以产生武的表现形式。这个我们人类的意，因为是从我们人类自我的心里自发而被我们人类自我掌握的，是由我们人类掌握的感觉，感应 ，感悟而组成的一种表现形式。这种表现形式的产生，使我们人类可以转化为文的表现行为，也可以转化为武的表现行为。
我们人类所产生的意，是从我们人类的总体意识之中产生的。这个人类的总体意识就是我们人类的另一颗心的所指(觉应心)。如果我们的人类能够把我们自我的意识，融合在我们自我的觉应心中。那么我们人类的心意二字就更完美地结合在一起了。
我们的人们，不管是一个人也好，所有的人也好，不管是有意也好，无意也好。这个意总是有意无意地出现在我们的每一个人的举止神态之中的。
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若是我们的人们明了了心意对我们的存在所起的作用，那么，我们也就可以应用我们每一个人所拥有的这个心意行为(一)，去指挥完成我们的文武行为目的(二)，让这个(二)去指挥完成我们的思想，身体，行为目的(三)。为我们的存在和需要，为我们的发展和繁荣之目的，作出更大的贡献吧。
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以下，我们可以看看，对意(一)，文武(二)，思想，身体，行为(三)的应有功能作用之描述吧。
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意(一)
一意辟地开天，
两边黑白立现，
上下千古求索，
左右合人完全。
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文武(一)
文
合自然之大法，
守生命之灵光，
融万象于一相，
显一相于万象。
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文武(二)
武
意透七重劲，
念到炸力开，
缠丝边稍走，
凛凛正气来。
(缠丝劲与边稍劲是武功中最高形式的力量体现)
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思想，身体，行为(三)
思想(一)
菩提本是树，
明镜亦是台，
慧心识万物。
何惧惹尘埃。
身体(二)
求神拜佛隔层山，
心中自有觉应丹，
清心，明心，悟心到，
用意逐愿寿万年。
行为(三)
历代书家字为本，
我观书法人为根，
根生于心文武现。
我意挥洒大道行。
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有关对一，二，三。关系变化之我见:
一，我们中华民族的祖先早就认识到了，浑沌初分，浊者为地，清者为天。可以这样解释:比空气重的东西，都会到地上去的，比空气轻的东西都会到天上去的。(清，浊之分的中间体所指对象是空气)
牛顿的万有引力之认识，只不过是验证了我们祖先，二个认识之中的一个认识罢了。
根本谈不上是他的发现。
二，相对论，辩证法，只是人类的一种对二的形式变化的一种认识，我们的祖先早就用阴阳二字进行过解释了。
二的形式变化是受制于一的约束的。给他一个(浑元一体)，宇宙，看他怎么相对。给他一个空，○，看他怎么辩证。
三，外国文化的内涵(包括哲学)，对一，三的变化关系之认识是模糊不清的，他们的认识是，就事论事，就思论思，只站在二的立场上看一与三的关系变化，可以这样认为，外国人的文化，是往下的文化，他们的文化是没有起源的，或者是断层的文化。
我们的祖先给我们留下的，开启我们人类一切秘密的钥匙，就在我们每一个人的手上，身上，心中呢。 为我们是中华民族的子孙而骄傲吧。
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以上文章可用唯理主义检验表现形式
果因关系，，，，，因检验果，因果一致，，，，，验证法，验证。
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解，恍惚生道，道生一，一生二，二生三，三化无穷，，，，，，
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恍惚，，，，，，好像有，好像没有。
生道，，，，，，确实有了。
道生一，，，，，，知道了起因。
一生二，，，，，，起因发生的过程，
二生三，，，，，，过程产生的结果。
三化无穷，，，，，，一个大结果象一个大圈，里边还会产生无穷的，起因，过程，结果变化的小圈，这些小圈的存在，是为这个大圈服务的。
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意生恍惚
恍惚生道，道生一，一生二，二生三，三化无穷，，，
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自然能，，，，，，自然世界
体能，，，，，动物世界
觉能，，，，，人类世界
电能，，，，，电脑世界
自然能，，，，，，使地球的存在内涵形式与一切星球的存在内涵形式不同。
体能，，，，，，使生命体的存在内涵形式与一切非生命体的存在内涵形式不同。
觉能，，，，，，使人的存在表现形式与一切动物的存在表现形式不同。
电能，，，，，，使物质存在内涵表现形式与同样的物质存在内涵表现形式不同。
这四界上通下达，由意统一管理，天意，人意，，，，，，即意能。
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我早把这个世界分成了二个状态。
一个是形态，
一个是意态。
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在这个思想的主导下，哲学也应该分成二个状态，
一个是形态，
一个是意态。
形态的哲学如果没有意态的内涵，
那么这个哲学将是一种糊涂的哲学。
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之所以有很多的思想家，哲学家思索到最后的结果是非常痛苦的。
因为他们的哲学的出发点不是建立在人的基础上，而是建立在物质的基础上。
他们可以把任何物质解释得清清楚楚，但是自已是什么，他们却一无所知。
他们的痛苦是一想到自已，痛苦就会上身。
除非他们永远不想自已，但是，这是不可能的。
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哲学的基础是共识。共识的基础是有没有人们普遍接受的正确的道理。
哲学如果包罗万象的话，那么，对人类世界来说只有二个概念(做人与做事)。
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外国人追求的哲学是可量化的哲学。(做事，清清楚楚，明明白白，行为上)。
中国人追求的哲学还包括不可量化的哲学。(做人，清清楚楚，明明白白，品格上)。
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中国人追求外国人的东西是很容易的。
外国人追求中国人的东西去是很难很难的。
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因为外国人的东西是行为上的东西，只要下功夫是能够得到的，而中国人的东西，外国人心里没有是永远得不到的。
道理很简单，做人可以包括做事，做事却并不包括做人。
行为可以用事物来进行验证，品格也可以以事物来进行验证。
如果拿数字来比喻的话，就象一以下可以产生无穷的变化结果，二以下也可以产生无穷的结果依此类推。。。。。。。
外国人就象拿二以下的结果给中国人看一样。他们的心中是没有一的这个概念的(中国文化的根源在中国人的血脉中)。
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中国古人早就有一句话来形容这种行为了：知其然，不知其所以然也。
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等着吧，迟早有一天外国哲学会拜倒在中国文化脚下(因为他们想要做人)。
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起因，，，，，，生生不灭。
过程，，，，，，生生不灭生意，意生恍惚，恍惚生道，道生一，一生二，二生三，三化无穷，无穷变化，此长彼消，相生相克。
结果，，，，，，万事不过这种三形式也。
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全世界唯理主义者联合起来，，，，，，
为打倒和推翻万恶的欺诈霸权主义，，，，英勇的战斗吧。
有理行天下，得理天不怕。
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欺诈霸权主义，，，，，，，西方腐朽没落，不择手段，巧取豪夺，，，，，，唯利主义。
唯利主义，，，，，卑鄙无耻，见不得人。
唯理主义，，，，，正大光明，以理服人。
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利和理的斗争是人类世界各种斗争形式的最高表现形式，，，，，，
唯理主义最后一定会得到全面的胜利，统一唯利主义，，，，，产生一个全新的人类生存处世之道，，，，，，理利主义理论。
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理利主义理论，，，，，将终结人类所有已存在的一切宗教，主义，思想，哲学，，，，理论。
中华民族特色主义思想，理利主义理论，，，，，万岁，万岁，万万岁。
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1，上论，，，，，，，人类世界社会，精神物质文明生存发展趋势。
2 ，下挖，，，，，，，西方国家拥有的物质文明之根本源头。
西方国家的物质文明，难道是天上掉下来的吗。
哈，，，，，，没有人类真正的精神文明发展源头，西方国家的物质文明，是不可能平白无故的产生的。
深挖人类史，西方国家，，，，，，强盗，小偷，诈骗犯的嘴脸，就会清清楚楚的暴露出来了。
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没有人类传统文化源源不断的精神文明发展历史，，，，，，人类对自我，人的认识。
而产生的所谓物质文明，，，，，，就像没有源头的一潭死水，必定会产生，各种各样，龌龊，腐败，罪恶的社会存在现象。
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中华民族传统精神文明文化，，，，，举世无双。
西方国家建立在流氓，无赖基础上的所谓物质文明本质，，，，，天下无敌。
哈，，，，，，改革开放，搞活引进西方先进文化，，，，，，，向流氓无赖学习。
为了物质，丢弃精神，，，，，，中华民族传统精神文明，，，，，倒退五千年。
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人间正道，，，，，精神文明创造物质，精神文明拥有物质，精神文明主导物质，精神文明指挥物质。
中国的改革开放，舍本求末，和西方国家接轨，，，，，学习西方国家，先进的无赖流氓经济物质经验，发展中国特色社会主义经济，提高中国经济的国际竞争力。
岂有此理，，，，，小无赖，小流氓，斗得过老无赖，老流氓吗。
中国改革开放学习到的无赖，流氓本领，只能欺欺中国善良的老百姓而已。
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上海滩称无赖，流氓为白相人。
白相人分三等，
上等白相人，，，，，，独吃外头人。
中等白相人，，，，，，里外通吃人。
下等白相人，，，，，，专吃自己人。
中国改革开放，吃里爬外人，，，，，特色，，，，等外品。
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国家经济建设，，，，，得到国家经济利益。
国家经济利益，，，，，，人民经济利益。
人民经济利益，，，，，，老百姓福利待遇。
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改革前，基本上所有的国家经济建设，是不涨价，不收费的，人民得到福利待遇。
改革后，基本上所有的国家经济建设，是要涨价，和谋取利益的，人民失去福利待遇。
改革后的中国政府，，，，，只做两件事情，其余的有关事项，釜底抽薪，闭口不谈。
1，国家经济建设，
2，解决老百姓的民生问题。
国家经济建设，，，，，，号召老百姓努力工作。
解决老百姓的民生问题，，，，，保证老百姓不会饿死。
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取消全民所有制，失去国家利益为人民利益服务的保障，号召老百姓在自由经济市场机制条件下拼命搏杀，贫富差距越来越大，改革者们却要带领人民奔小康，走共同富裕的道路，真正是奇谈怪论，可能吗。
全民资产全部转移，占为私有
人民利益闭口不谈，装聋作哑
中国不能饿死大部分人，民生问题是中国改革者们的头等大事，政府现在相当重视和关心。
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经济改革者们经济改革的目的是转移，侵吞老百姓的全民资产。
经济改革者们的借口，，，，，带领老百姓奔小康，走共同富裕的道路。
这个没有任何理论依据，连经济改革者们自己都不相信的借口，
经过改革者们，移花接木，偷梁换柱，瞒天过海，鱼目混珠的种种卑鄙无耻的手段，仗着权力的作用，全国老百姓相信了。
相信的结果呢，民生问题成了中国老百姓的最大问题，
现在，改革者们开始擦屁股保民生了。
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一个举世瞩目，众所周知，货真价实，各种各样体制健全的社会主义国家，经过改革者们挖空心思，偷天换日的改革，社会主义制度已经面目全非，名存实亡了，
社会主义体制已经被改革者们完全篡改，社会主义制度已经荡然无存，改革者们竟然还在想挂社会主义羊头，卖资本主义狗肉。
什么，，，，，现在的中国，正处在建设社会主义时期的初级阶段。
社会主义制度的影子都没有了，改革者们还在满嘴胡说八道，颠倒黑白，真正是死不要脸也。
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欠债人要赖债，，，，，，本名永远无法面对债主，只能换个名字。
不换名字就要承担法律责任，承认债务，就要还债。
特色社会主义制度，无法面对社会主义制度，因为特色社会主义制度和社会主义制度是两码事，不是一个制度。
社会主义制度的财产损失和特色社会主义制度没有关系，因为没有关系，所以改革者们不用承担任何法律关系。
如果特色社会主义制度，承认自己就是社会主义制度的话，那么，要恢复社会主义制度，需要资金，没有资金，就一定要追究原来社会主义制度下的所有资本流失，到那个时候，改革者们有几个保得住性命。
中国的社会主义制度，就这样稀里糊涂，莫名其妙的一去不复返了，中国的特色社会主义就冒名顶替的特色下去吧。
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经济改革者们，用全国老百姓的全民财产，为国家作贡献了，搞起了轰轰烈烈的国家建设，公路，高铁，城市住房，，，，，，。
可惜的是，，，，，，这些国家建设和老百姓的利益，一点都没有关系。
事实上是，，，，，，这些连本带利的收入，全部被改革们所拥有。
讽刺的是，，，，，，用老百姓的钱，老百姓自己创造的建设成果，老百姓要付费享用。
恶劣的是，，，，，，用老百姓的钱，老百姓自己造的房子，改革者们有办法让老百姓一辈子买不起。
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改革前，中华人民共和国国有资产，归全民所有。
全民所有，，，，，公款，老百姓所有。
改革后，改革者们空手套白狼开始了。
改革者们用公款，老百姓的钱，买下了老百姓工作的权利。
老百姓拿了买断工作权利的钱，，，，，，这个公款，就变成了老百姓拥有的私款。
老百姓原来居住的房子，，，，，国有资产，公房。
改革者们把老百姓的房子，卖给了老百姓，，，，，
这样老百姓卖断工作的钱，，，，，，又回到了改革者们的手中。
本来国家资产和改革者们，一点关系都没有，国家资产只有和老百姓有关系。
经过改革者们居心不良，偷天换日的一番运作用。
老百姓一点利益都没有得到，国家资产就莫名其妙的和老百姓没有关系了。国家资产全部统
统属于改革者们拥有了。
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经过改革者们的精心设计，改革后中国老百姓的各项福利待遇基本被全部剥夺。
所幸的是依靠改革前社会主义制度的保障，基本上那一代的老百姓都买到了，本来自己居住的住房，，，，，，名称不同而已，公房变私房。
经过改革从此中国老百姓下一代的购房，，，，，成为梦想。
经过改革，中国老百姓从此生活在一个，只有国家没有政府的环境之中，改革者们对老百姓的生存状态毫不关心，这个难，那个难，那个难，这个难，不闻不问，社会环境任由，贪官污吏，不法奸商胡作非为，鱼肉百姓，社会现象，坑蒙拐骗，偷抢扒拿，黄毒赌，，，，，，百毒具生。
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三百六十行，，，，，行行出状元，行行都有祖师爷。
文圣，，，，，孔子。
武圣，，，，，关公。
医圣，，，，，孙思邈。
药圣，，，，，李时珍。
木匠，，，，，鲁班。
，，，，，，，，
就连小偷，也有神人，祖师爷
偷圣，，，，，时迁。
为什么从古至今骗子没有骗圣，祖师爷呢。
当今社会诈骗犯们，群龙无首，杂乱无章，个个被抓，人人自危。
就是没有榜样，没有规矩，没有楷模，
骗子应该正名，，，，，设计师
设计师，，，，，祖师爷，总设计师。
理论指导实践，，，，，名正言顺
设计师应该认真学习发展是硬道理，不管白猫黑猫能抓老鼠就是好猫的理论思想。
坚韧不拔的进行，摸石头过河的实践检验
牢固树立，实践是检验真理唯一标准的科学发展观，
抱着设计师互相学习，合作共进，互利共赢，
做一个真正的负责任的设计师目的，
全球设计师一体化的崇高梦想是一定会实现的。
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我决定关闭大脑。实在受不了，，，，，，我这个大脑里投来信息实在太多了，
什么，人类意识和动物意识相互应证之辨别，
什么，人类社会认识误区概念之正确划分
什么，中华人民共和国治国大纲之概述
哈，，，，，，，真正是世上无烦事，只有天扰我。
休息，休息，再休息，不理最凶，我闭关修练了。
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我现在发现了一个有趣的现象
人脑和电脑一模一样。
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电脑有程序，人脑也有程序
电脑程序要安装，人脑程序要学习。
电脑程序要更新换代，人脑学习要不断进步。
电脑程序要杀毒，人脑学习要抛弃错误观点。
电脑程序要清空，人脑学习要有新起点。
电脑程序有乱码，人脑学习有胡思乱想。
电脑有不入互联网电脑。
人脑也有不沟通人脑。
电脑有有线电脑和无线电脑。
人脑也有知识沟通和意识沟通。
电脑有互联网信息时代。
人脑也有互联网信息沟通表现现象。
电脑的质量作用决定一切。
人脑的质量作用也决定一切。
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电脑世界为什么这样规范有序
因为电脑程序是按照规律形式来安装的
规律，，，，，理也。
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人脑世界为什么这样没有规范无序
因为人脑程序是按照利益需求形式来安装的
需求，，，，，利也。
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有序世界，理在先利在后，
唯理主义，，，，，按规律行事。
无序世界，理虚利实。
唯利主义，，，，，按利益行事，
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电脑系统有自动下载功能。
人脑系统也有自动下载功能。
电脑系统有自动识别功能。
人脑系统也有自动识别功能
，，，，，，，。
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电脑工程各行各业，人间千千万万人在做。
人脑工程从零部件，硬件制造，组装，
程序材料内容编排，归类，
如何正确使用说明，
，，，，，，，，
都是可怜的我一个人在做
真是比上帝，佛菩萨，玉皇大帝还累的活。
幸亏我是一不留神玩出来的，如果老天爷早告诉我要做这样一件事，，，，，吓死我也。
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本人现在可以透露一下本人所有作为之骨架机密
本人，，，，，小学文化，从来不喜欢学习书本知识，
所以，本人所有文章，言论没有一点书本知识痕迹，
本人从来不喜欢拿别人的东西来炫耀，所以，本人文章，言论不用任何人的理论观点作为印证和参考，
本人之文学全部是本人所创，本人之武学，没有受任何门派影响，没有任何门派痕迹，也是本人所创，，，，，
特此公告，以正视听。
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学问，，，，，，是指对自己学到的知识提出疑问，，，，增加自己进一步糊涂的名词。
现在的知识份子，学到了一点东西，自己还没有搞明白，就搬来搬去，冒充专家，大师，开始招摇撞骗了。
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定义之解
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定，一也。
义，意也。
定义，一定意义，即准确意义，正确意义也。
意义，意，里也。义，表也。定义之完整解释，，，，，必须含有一定表里正确意义的道理。
理，是所有定义，必须具备的绝对基础。唯理主义的相证论，验证法是一切正伪定义的试金石。
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自然世界，人类自我世界，人类社会世界，从无到有，发展规律，归根结底，符合相互规律发展影响，又产生各自发展规律的，，，，，归根结底三个字，空，通，动。
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自然规律发展，，，，，，空，通，动。
人类意识符合自然规律，人类发展，，，，，，空，通，动。
人类社会符合人类意识规律，人类社会发展，，，，，，空，通，动。
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一知半解者，，，，，空通空。完全不知者，，，，，空对空。
一知半解，空通空者，，，，，，色即是空，空即是色，唯心主义者也。完全不知，空对空者，否定人类意识规律，决定所有物质存在规律，之，唯物主义者也。
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生命是不会死亡的，生命死亡的原因是生命本身违背了自然运转的规律，上天有好生之德，生命的死亡，合理明确清晰的解释是，生命自作自受，
生命体，非生命体，意识体和非意识体都有一个统一的名称，，，，，，物质。
物质的存在方式有二种，原始存在和自我变化存在。
原始存在是起因，变化存在是过程，结果，符合自然规律的物质存在方式，是正确的存在方式，反之则是错误的存在方式，错误的物质存在方式，必将遭到自然规律无情的淘汰。
人在做，天在看，，，，，天网恢恢，疏而不漏。
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解中国文字，，，，，，论，，，，，，梦。
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梦者，，，，，，，空也。
梦，原始存在。
梦境，自我变化存在。
梦想成真，，，，，，在梦境中能够实现。
梦，凭空而得，梦想与结果属偶然因果关系，没有必然因果联系。
梦想得到的结果，是天上掉下来的馅饼。
梦想到结果的过程，非人为因素，和人的努力没有任何关系。
说不清楚的叫梦想，说得清楚的叫理想。
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繁体，，，，，，，梦字之拆
梦，
草头，，，，，，草，有土就有草，象征，有空就有梦之存在。
中间四，，，，，，象征，人体内在活动，和外界没有关系，四面封闭。
下边口字少一横，内有夕。
夕，，，，，，晚上，夜里。
说明，，，，，在晚上，夜里的时候，梦有可能可以出来，和外界有关系了，梦游。
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梦想和实现梦想，过程人为无法操控，只存在不确定因素。
理想和实现理想，过程能够人为操控，有必然因果关系存在。
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理想，整理成理念。
理念，形成了希望。
希望，转化为信仰。
信仰，产生了精神。
精神，凝聚了意志。
意志，实行了理想的目的。
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中国美丽吗，，，，，，，蓝天白云何在，青山绿水何在。
中国人幸福吗，，，，，，，安居乐业何在，全民资产福利待遇何在。
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中国梦，中华民族伟大复兴，，，，，，，，捕风捉影，牵强附会。
中国梦，挖空心思，稀里糊涂。
民族复兴，空头支票，有名无实。
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中华民族靠什么来复兴，中华民族具体想复兴什么目标，
中国老百姓现在眼睛里只有钱，唯利是图，
什么人伦，道德，人品，精神，信仰，廉耻，，，，，，全部丧失，
拿什么来实行中华民族的伟大复兴呢，做做中国梦而已吧。
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解，理论之基础。
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中国梦和中华民族的伟大复兴应该是一个理论的阐述。
理论的存在，必须有一个符合规律联系存在的道理。
知识份子说，理论，，，，，，，是，以理论事，有先入之见。
老百姓说，论理，，，，，，是，以事论理，实事求是。
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理论，论理靠语言，语言的基础是语意，语意的基础是文字，文字的基础是字意，字意的基础是，互通的规律，互通规律的基础，是人与自然规律相互了解的完美结合。
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理论是以理论事，先拿出一个定下的理，来论这个事情，符合不符合这个理，如果这个事情不符合这个定下的理的标准，那么，理论家就认为这个事情不是理。理论是个死货，理下论理，永远没有发展前途。
理，，，，，共识。
理论，，，，，，共识下的共识。
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论理是以事论理，拿事实来讨论这个事情有没有理。
理，，，，，共识。
论理，，，，，不同认识达到共识。
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什么是，，，，，，理。
理，，，，，，是经过实践证明，大家一致认可正确，并共同无条件愿意服从遵守的规律之代表名称。
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理论，，，，，，是在正确的共识下，论事的正确与否。
理论，，，，，，以正确的方式方法，修正不正确的错误观点。
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正确的理论可以达到一切共识，团结一切可以凝聚的力量，战胜一切困境敌人，走向成功，走向胜利，走向辉煌。
没有经过实践证明，没有达到共识，没有理论基础，闭门造车创造出来的理论，无法达到人们的共识，无法团结一切可以凝聚的力量，无法战胜一切困境和敌人，只能走向迷茫，走向失败，走向毁灭。
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我们中国自豪地说，我们中华民族传统文明文化，博大精深，源远流长，
我们中国是一个泱泱大国，礼仪之邦。
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文明是什么呢，
文明和人有关，，，，，，文明即人明。
文化和人有关，，，，，，文化即人化。
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文明是，，，，，，人明白了什么是对，什么是错，什么是好，什么是坏，什么正，什么是邪，什么是善，什么是恶的正确道理。
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文化就是，人把明白的正确道理，转化出来，求得全民族社会的认可，共识。
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文明非物明，文化非物化。
文明文化是人类的精神产物。
物明物化是人类的物质产物。
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礼，仪之解
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礼者，，，，，貌也，礼貌。
仪者，，，，，表也，仪表。
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礼仪者，，，，，，以貌取人表面现象之合成也。
礼，，，，，与人的人品道德没有关系，一种形式而已，以貌取人，以礼待人。
仪，，，，，与人的精神信仰没有关系，一种现象而已，仪表堂堂，仪式隆重。
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礼仪是表面形式，理意是真实内涵。
理者，，，，，共性认识，通人品道德，精神信仰。
意者，，，，，个性认识，通人品道德，精神信仰。
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礼仪者，理意也。
理意者，，，，，，共性正确认识，统一个性不同认识。
理意论，，，，，，民族与国家内涵形式存在之起源。
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民族，，，，，，民主也。
一群人，形成一个民族，一个民族选出一个族长，，，，，形式，文选，武选。
这个族长如果为全民族人民的利益服务，那么，就会得到人民的拥护是个仁君。
这个族长如果为自己利益集团人谋私利，那么，这个民族的人民，就会实行人民作主的民主权力，起来造反，消灭这个昏君。
古今中外，历朝历代，莫不如此。
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国家，，，，，人之骨架也。
骨正，人正，国正。
骨硬，人硬，国硬。
骨有骨气，人有浩气，国有豪气。
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理意论，，，，，，解，中国，泱泱大国之含义。
中国，，，，，，中骨也。
中骨，，，，，，人之脊梁柱也。
中国，，，，，，世界之脊梁柱也。
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泱泱大国
泱泱，，，，，，不断辐射，扩展，覆盖，延伸。
大国，，，，，，无边无际，无穷。
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泱泱展现，必然有点，才能有面。
这个点为中，，，，，，，中心点。
以中国为中心点，，，，，，不断泱泱人类世界。
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中国的中心点是什么呢，，，，，，，中华民族博大精深，清清楚楚展现人类文明文化起源的人明，人化的每一个过程的规律形式之文字。
中华民族辉煌灿烂，无与伦比，登峰造极之文字起源，展现，存在形式，事实证明千百年来已经泱泱了东南亚各国。
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可笑的是，象美国这样一个没有文字，没有民族起源，连做人资格都没有的国家，居然要向全世界推广他们所谓的异想天开，文理不通，没有一点人味的转基因文明文化。
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西方国家所谓的文明文化，不是建立在人与自然规律统一形式上的，而是建立在人与利益规律形式上的，所以，所谓的西方文明文化，都是一些，断章取义，捕风捉影，文理不通，漏洞百出的搞笑无厘头理论。
他们什么是宇宙还弄不清楚，就搞出了个，，，，，宇宙大爆炸理论，
那么请问
如果宇宙在宇宙中爆炸，，，，，，宇宙是不是等于没有爆炸。
如果宇宙在宇宙外部爆炸，
那么请问
宇宙外部是什么地方，这个地方叫什么。
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更加希奇古怪的是，，，，，那个什么，蝴蝶效应。
非洲一只蝴蝶，一动翅膀，美国就会产生大风暴。
痴人，痴话，痴理也。
那么请问
非洲的大象放个屁，美国是不是就会起龙卷风呢。
非洲的鲸鱼摆个尾，美国是不是就会产生海啸呢。
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经济改革好不好
算算成本就知道
全民资产今何在
百姓理想全灭了
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文化开放好不好
看看社会就知道
道德文明信仰无
全民都在做梦了
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对联
经济改革，五千年民族资源资产被独吞，老百姓一夜赤贫，一世劳作，难觅安身立命之地。
文化开放，千万年华夏文明文化遭浩劫，中国人道德全无，强者食弱，回归动物世界起源。
横批
丧尽天良
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什么经济改革成果累累
请问，，，，，，，这些成果体现在全国百分之几的人身上。
什么文化开放是中国社会现象的进步
请问，，，，，，，中国社会现象是向文明进步，还是向堕落进步。
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什么人说什么话
真人不说假话。
假人不说真话，
奸人说的是颠倒黑白的话，
糊涂人说的是莫名其妙的话，
傻子说的是傻话。
神经病说的是糊话。
酒鬼说的是昏话。
色鬼说的是淫话。
无赖说的是混话。
流氓说的是脏话。
贪官说的是邪话。
污吏说的说阴话。
无法无天人说的是刻毒话。
痴人说的是梦话。
，，，，，，。
闭了眼睛，昧着良心，只论特色不讲道理之人说的，，，，，，统统都不是人话。
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中华民族礼仪文化，横空出世，与日月同辉。
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礼仪者，理意也。
理，，，，，，王之里程。
意，，，，，，心之音也。
理，，，，，，共性认识，通人类，通过社会。
意，，，，，，个性认识，通.自然，通自身。
得理者，，，，，以理服人，有理行天下。
理的基础是意，，，，，，理从意来。
意从何来，意从心来。
心之何来，心从觉来。
觉从何来，觉从识来。
识从何来，识从明来，识从悟来。
悟从何来，知天心联动而来，
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知天律，心律联动，内外合一，人之始也。
中国道家说，，，，，，，虚己极，静守笃，即此理也。
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空间定型，，，，，导论
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理意解，宇宙时空，空通动之自然法则。
宇为太阳，，，，，白天。
宙为月亮，，，，，夜晚，
东南西北，，，，，，空。
春夏秋冬，，，，，，时。
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太阳，月亮，春夏秋冬，东南西北，，，，，即宇宙，时空。
天，地，人，空，通，动。
天，
东南西北，，，，，空。
春夏秋冬，，，，，通。
风雨雷电，，，，，动。
地
生命形式，，，，，，空。
江河湖海，，，，，，通。
万物成长，，，，，，动。
人
思，身，行，，，，，，空。
血，髓，脉，，，，，，通。
筋，骨，皮，，，，，，动。
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意清念通，气清血通，心清天通，空清全通。
意识者，，，，，识意也。
意者，，，，，心音。
心音与心声完全不同也，
心音，通自我内部骨，髓，脉，与自然世界人类社会内在运转规律合，内合。
心声，通人体肌肉皮，毛，发，与自然世界人类社会表面形式规律合，外合。
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内合包涵外合，外合脱离内合。
所谓的打拳不炼功，到老一世空，，，，，即此理论也。
功者，，，，，，内合也。
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内合实事求是，有根有据。
外合外强中干，形式主义。
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声，音，之辨。
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西方人称，，，，，声乐。
中国人称，，，，，音乐。
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西方人看树，是往上看的，没有中的概念，只看见树枝和无穷的树叶。
中国人看树，有中的概念，上下一起联系察看的，知道树枝和无穷的树叶是从根和种子一体之中成长出来的。
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中者，，，，，，意也，识也，内合，外合。
声和音，往外可通可共可混用。
但是，声和音往内，却截然不同是有严格区别的。
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声通外，不通人意，内。
音通内，通人意，入神，，，，，，产生韵。
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声，音，韵，，，，，，各司其职。
声为外，音为中，韵为内。
中国人的音乐，有声有音有韵味。
西方人的声音乐，有声有音无韵味。
中国人的韵，西方人是弄不懂的。
西方人的声，中国人是很容易就能够掌握的。
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故此，，，，，，中国人能够掌握表演西方乐器，创作演出西方国家的歌剧，话剧，以及一切形式的文化表演，并且有能力组成西方乐器乐团进行演出。
西方人很难掌握表演中国人的民族乐器，
西方人能够掌握创作表演中国人的京剧吗，
至于中国人的形形色色，各种各样的传统表演形式剧种，估计西方人连名称都弄不清楚，更别说，掌握创作表演了。
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风，，，，，，空
声，，，，，，通。
物，，，，，，动，变化。
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物质存在形式。
声，，，，，，空。
音，，，，，，通，
生命，，，，，动。
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生命存在形式。
音，，，，，，空。
意，，，，，，通，
识，，，，，，动。
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人类存在形式。
意，，，，，，空。
思，，，，，，通。
想，，，，，，动。
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人类思维存在形式
思，，，，，，空。
理，，，，，，通。
行，，，，，，动。
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人类行为存在形式。
思，，，，，，空。
韵，，，，，，通。
字，，，，，，动。
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中华民族文明文化存在形式。
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论，，，，，中，英文字不同之内涵和展现形式。
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文由字组成，所以文的基础是字。
中文，，，，，，中国字。
英文，，，，，，英国字。
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英国字，，，，，有声有音，无意，无韵，和人的内在表现形式无关。
英国人，，，，，，对文字与人的关系是笼统的认识，文风，文如其人。
中国字，，，，，有声有音，有意，有韵，和人的内在表现形式联系紧密。
中国人，，，，，对文字与人的关系是有确切的认识，文风，文如其人，字意，字如其人。
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中国人有自知之明之说
自知之明，，，，，，自知字明，知字自明也。
中国人能够创作西方国家，任何形式的文学作品和诗词歌曲。
西方人弄不懂中国文字之中的意和韵的规律存在形式，所以西方人是很难创作中国形式的文学作品，至于中国人千变万化的诗词存在形式，西方人有可能给他一万年也许也弄不清楚了。
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字的组成叫文字。
文字的展开，有理有据，有章有法，叫文章。
文章传达了自我对万物存在形式，各式各样的认知理念。
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西方人的文字文章理念和人的内在精神世界没有关系，
西方人的文字文章理念，，，，，通外不通内，是物理形式的文理表现形式。
中国人的文字文章理念和人的内在精神世界和外在物质世界都有关系。
中国人的文字文章理念，通天通地通人身，通人性人格，通人品道德通人的良心，，，，，，。
西方人的文字文章理念，想要表达人类精神世界的内涵是无法做到的，其结果不是牵强附会，就是强词夺理，文理不通也。
西方国家的文化理论表现形式是，只知其然不知其所以然，一厢情愿，自以为是的表现。
西方国家的文化理论在全世界极力推广，欺世盗名，其原因是他们认为是他们的理论是正确的，因为他们不懂文化的真实内涵，他们的理论是自己骗过了自己，可以说是无恶意而为之。
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奇怪的是西方国家弄不懂的东西，未必我们中国老百姓也弄不懂吧。
中国老百姓明明知道正色能够解释得清清楚楚，而中国的白痴精英知识份子，有正色不说，却胡搅蛮缠，死皮赖脸强调特色。
中国老百姓明明知道理想能够说得明明白白，而中国的白痴精英知识份子，有理想不提倡，却胡搅蛮缠，死皮赖脸号召老百姓去做梦想。
特色和梦想之说，估计白痴精英知识份子连自己都骗不过去的荒谬言论，却在中国主流媒体大肆宣扬，如此明目张胆，不计后果，蠢笨的愚弄中国老百姓，居心何在，脸皮何在，道德何在，良心何在。
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中华人民共和国，，，，，，全民资产所有制是建立在什么基础上的。
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答案很明确，
1，是无数革命先烈抛头颅，洒热血，
2，全国老百姓对执政党无限信任，
3，对未来生活充满希望而无私奉献自我资产，，，，，，割肉。
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全民资产所有制的内涵，，，，，烈士头颅，热血，老百姓资产，老百姓对执政党的信任和老百姓对未来生存生活的希望。
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经济改革，，，，，一分人富起来了，他们是在砸烈士头骨，喝烈士鲜血，吃老百姓骨肉，损毁执政党形象，破灭老百姓对未来生存生活的希望，真正是罪大恶极，，，，，人民公敌。
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触类旁通，举一反三，论声通，音通，韵通，意通，解哲学之实在内涵。
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则，折，测，这，只，哲，，，，，，同声，同音，同韵。
那么，这些字的涵意，是不是有相关联系或者有共通之处呢。
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则，，，，，含有，考虑，疑惑，反思之意。
折，，，，，含有，转弯，变通，求同之意。
测，，，，，含有，考量，实践，求正之意。
这，，，，，含有，方向，目标，正确之意。
只，，，，，含有，不变，定位，定义之意。
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哲学之意合成，，，，，考虑，疑惑，反思，转弯，变通，求同，考量，实践，方向，目标，正确，不变，定位，定义。
有条件才会有起因，有起因才会有结果。
符合条件的正确起因，才能得到理想的结果。
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则，折，测，这，只和哲的关系作用只是先决条件而已，和哲好像既有关系，又好像没有关系，各人认识不同罢了，就象气候条件，土壤条件和种子存在关系一样。
哲，，，，，，就是一粒种子。
种子优良不优良，就一定要了解种子的天然基因合成，如果不知道种子正确的基因合成，胡作非为，张冠李戴的给这个种子，作随心所欲的转基因处理，那么，这个种子长出的东西，一定是面目全非，没有人能够弄得清楚了。
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合情合理，有根有据依法拆解，，，，，，哲，字基因构成。
哲，，，，，，提手旁。
提，，，，，手边是，
是者，，，，，，与脑有关，与手没有关系。
手，，，，，，首，即脑也。
提手即为提脑也。
提脑之实在内涵提醒也。
斤，，，，，斤斤计较，份量，掂量，指心理活动也。
口，，，，，，嘴巴也。
哲字之合成解释，，，，，，提醒自己，要表达的内容，自己首先得在心里，掂量掂量，在不在理，然后才从口里说来。
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哲理，道理名称不同实为一体。
西方人，，，，，以哲论理，叫哲理。
中国人，，，，，以道论理，叫道理。
道者，，，，，，走字旁，内有首，
首，，，，，，脑也。
道字之意，，，，，走走脑子，动动脑筋。
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中国的白痴精英知识份子，白披了一张中国人的人皮，学了一个自己都弄不清楚的哲学东西，反客为主，在中国人面前什么道理也不讲，一味，虚张声势，指鹿为马，颠倒黑白，胡言乱语，把一个朗朗乾坤，理意分明，好好的中国，搞得面目全非，乌烟瘴气。
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哲学，，，，，，学的是哲理。
道学，，，，，，学的是道理。
两种形式都是以理为标准，但是两种形式之实在内涵却是完全不同的。
哲学之理是，，，，，，，和天地人没有关系，以事说理之死理。
道学之理是，，，，，，，和天人有密切关系，
道理，，，，，，上为道法，和天地有关系，
道理，，，，，，下为道德，和人品有关系。
没有听说过，哲学有哲法，哲德之说。
由此可见，，，，，，中国的道学之含义，涵盖了西方哲学的一切内涵。
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禅识空通动
觉在数化中
意内音韵起
悟开念来风
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风来念开悟
起韵音内意
中化数在觉
动通空识禅
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悟开念来风
意内音韵起
觉在数化中
禅识空通动
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动通空识禅
中化数在觉
起韵音内意
风来念开悟
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禅觉意悟
识在内开
空数音念
通化韵来
动中起风
.
动中起风
通化韵来
空数音念
识在内开
禅觉意悟
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上下左右，四面八方，反反复复，颠颠倒倒，天下独创，思紧密，意相连，，，，，，皆可通也。
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解，，，，，伦，理，论。
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伦者，，，，，轮也，运转之意。
运起因，转过程。
人字旁，，，，，，人意识了这个形式。
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理，，，，，，王者之里程。
伦理，，，，，，自然运动为王，运动产生定位的形式，为转，转的过程范围计算为里。
论，，，，，，言字旁，
言者，，，，，说也，
论，，，，，，语言表达运转，通达，规律之意。
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伦起因，理过程，论结果。
伦理论的合成解释，，，，，自然规律人类已经知道，并且能够说出来了。
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伦，，，，，运转。
运者，，，，，，云走也。
云走，，，，，，虽然方向无规无律，但是云的物质形式还是存在的，就象0一样，虽然0表示没有，但是，0的表现形式还是出现的。
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转，，，，，车，专合成，即车之专用，轮转也。
轮转，，，，，有规有律。
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运转之合成解释，，，，，，在无规无律的条件下，自然而然会产生有规有律的形式表现的。
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天伦，，，，，即天之运转之道，，，，，，，天道。
天道，，，，，即自然运转规律不可逆转，，，，，天理。
顺天者昌，逆天者亡，，，，，顺规律者昌，逆规律者亡。
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我们中华民族的祖先，以自然为本，以天伦，天道，天理为标准，开拓了我们中华民族独一无二，辉煌灿烂的民族文明文化，人伦，人道，人理。
人伦，以天体运行规律为标准，感悟人的气血运行规律作用，以求得和大自然融合一体，天人合一。
人道，以上天有好生之德，上善若水为标准，来对待一切生命。
人理，人在做天在看，好有好报，恶有恶报，做人要有良心。
以上人伦，人道，人理之说，只是我们中华民族文明文化以天为标准之起源而已。
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依法治国
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这个名称听听很有道理，想想也很正确，，，，，事情真的是这样的吗。
妖言惑众的法学专家们，知道依法治国的根本来源，依法治国存在的内涵，和依法治国所产生的恶劣结果吗。
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一念之差，会葬送一个人的一生幸福。
一个错误的政策，会毁灭一个民族和国家，所有存在的良知。
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中西方的法学专家们，知道法代表什么，国，又是什么含义吗。
法，，，，，是一个空洞的名称。
国，，，，，是一个抽象的概念。
依法治国，，，，，依空洞治抽象，文理不通，奇谈怪论。
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法的根本来源是自然，，，，，，，自然规律。
国的概念内涵是百姓，，，，，，一方天地，一方人。
依法治国先天的正确理解因该是，，，，，，
依照正确的自然运转规律来引导这个国家，老百姓的生存生活，，，，，，，风调雨顺，国泰民安。
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天道，，，，上天有好生之德，上善若水，天地良心，天网恢恢，，，，，，顺天者昌，逆天者亡。
依法治国的先天运用方式是，，，，，，总结自然运行产生的合理规律，来治理这个国家老百姓的安份守己的生存生活。
依法治国的后天表现形式是，，，，，，总结人类世界不合理的社会现象，来治理一个国家老百姓的生存，生活。
现在所谓的依法治国，实质上是依罚治国，其实就是以恶制恶，以暴制暴，，，，，，以罚治人也。
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人和动物是一个种类，但是，人的存在方式和动物的存在方式，是有着根本性的差别的。
万物有灵，灵知，，，，，适者生存，适应自然规律。
动物的灵知，是本能被动的灵知，，，，，动物心。人类的灵知，是觉悟的灵知，，，，，，转化为，人，良心。
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西方人没有敬畏天地之心，没有忠孝节义，礼仪廉耻之说，更不存在良心，良知的概念和对人的内在的人品，道德的充分理解。
西方人做人的准则和中国人完全不同，西方国家采取了以罚治国的方式，社会问题出现了，几乎所有的西方人，都认为是法律不完善，应该修改法律条文，共同识就是真理，所以，依罚治国，是符合西方国家国情的。
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中国人的国情是什么呢。中国人的国情是有根的，，，，，，中华民族五千年源远流长的，对人和自然和睦相处规律的文明，文化传统认识。
有人说，中国人没有信仰，大错特错也。
中国人的信仰无与伦比，，，，，其他国家和民族，，，，，一万年也超越不了。
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中国人尊天敬地重人德。
天有天道，，，，，天理，，，，，天伦。
地有地脉，，，，，地理，，，，，风水。
人有经络，，，，，调理，，，，，气血。
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天有正邪，，，，，，晴空万里，风雨雷电
地有正邪，，，，，，风水宝地，穷山恶水。
人有正邪，，，，，，忠孝善良，狡诈奸猾。
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正有正道，，，，，，良性循环。
邪有邪道，，，，，，恶性循环。
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天道，，，，，宇宙变化之规律也。
天道，统领人类世界一切变化的所有认知，，，，，顺天者昌，逆天者亡。中国人对天道的认识和表现形式，
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替天行道，对天发誓，天地良心。丧尽天良，天理不容，天网恢恢。
中国老百姓的幸福生活，，，，，，天伦之乐。
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依法治国。
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依法治国，依，
完善做人行为的标准，唤醒每一个人自我心中的良知，得到整个国家老百姓认可效仿的共识，人人自律。
依罚治国，依，
惩罚人行为的标准，毁灭人的自我良知，大家昧良心，伤天害理钻法律空子，人伦，道德全部不要，人性尽失。
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中国精英，接受了所谓西方文明的影响，，，，，，在中国老百姓眼里，中国的精英知识份子，早已变成了怪物，，，，，猪一样的脑子，畜牲一样的思维。
猪是猪，人是人。
猪不知廉耻，不知道什么是可以，什么是不可以。
人知廉耻，知道什么是可以，什么是不可以。
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西方所谓的文明，是无廉耻的，猪一样的畜牲文化。
大力鼓吹所谓西方文明和西方文化的中国精英知识份子，都是畜牲，都是中华民族的千古罪人。
中国的白痴精英知识份子，大力推广西方国家乱七八糟，狗屁不是的所谓文明，文化，却打着为了中华民族伟大复兴的旗号，瞒天过海，欺世盗名。
难道这些精英知识份子会永远不死，如果他们会死，还有什么脸去见他们的列祖列宗啊。
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道法解，人类正能量之真实内涵，，，，，，论天时，地利，人和之相互作用关系。
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道法自然，，，，，，天规律。
天时，，，，，，风调雨顺，，，，，，正规律。
地利，，，，，，，风水宝地，，，，，正规律。
人和，，，，，，，和睦相处，，，，，正规律。
天时，地利，人和，三者合一之正规律，，，，，即，正能量也。
得道多助，失道寡助，
得道多助，，，，，，在正能量的作用下，一切事情都是顺利的。
失道寡助，，，，，违背正能量的规律形式，失去正能量的基础条件，一切事情是没有成功的可能的。
替天行道
为自然世界宇宙存在的，正规律，正能量，发挥作用。
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起因产生结果，结果来源于起因。
大千世界无穷的起因，无穷的结果，相互制约，相互依赖，丝丝入扣，环环相套。
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起因为结果服务，结果是检验起因的标准。
正规律为正能量服务。
正能量来源正规律的作用。
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无因就无果，
起因的基础是什么。
种子不播种，等于不是种子，只是种子存在的一个名称而已。
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种子一播种，种子就会生根，发芽，开花，结果。
种子是因，有因就有果。
.
因的基础是条件
试想，，，，，，，种子没有气候，土壤，阳光，水份，，，，，的条件作用，种子的因还有结果吗。
万物循环，，，，，条件产生因，因产生果，果依赖条件又发展因，因又出现果，，，，，无穷循环。
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因果与因果之间既通，又不通。
因为，一个因果与另外一个因果之间，有一个条件的作用。
条件符合，上个因果就与下个因果通，条件不符合就不通
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中国的白痴精英知识份子，搞顶层设计，中国特色，
既无条件依赖，，，，，中国国情。
又无种子样品，，，，，历史对照。
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就象一个神经病在水泥地上，画了一个自己都不知道是什么的种子，天天辛勤劳作，希望等待这个种子，能够结出他自己梦想的果子一样。
.
有趣的是，当有人说水泥地是不能播种的
那个白痴神经病振振有词的说，，，，，，不管是泥土地，水泥地，只要是地就好。
人们又说，画的种子是种子吗
那个白痴神经病哈哈大笑说，你懂什么，，，，，这个是前所未有的，科学创新特色种子。
人们担心的说，这个种子怎么种呢
那个白痴神经病自豪的说，发展是硬道理，摸石头过河的道理你懂吗，
人们纳闷了问，这个种子能成长，能活吗
那个白痴神经病得意的说，经过改革，这个种子就能开放成长，再仔细搞搞就活了。
人们奇怪的问，，，，，，这个种子能结出什么样的果呢
那个白痴神经病耐心的解释说，这个果实是非常美丽的，保证你们一看见，就会全身充满幸福感。
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.
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哈，，，，，中国梦。
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上海农民工钱被风吹走，，，，，因，
遭到市民哄抢，，，，，，果。
因果关系证明，上海市民素质低下。
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农民工丢钱，，，，，，因
上海市民捐钱，，，，，果。
因果关系证明上海市民有素质。
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同样是上海市民，这个素质高低怎么来区别呢。
丢钱是突然事情，上海市民没有心理准备。
捐赠是明知事情，上海市民都有心理准备。
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上海电视台和中央电视台，在宣传之中由此得出结论，上海市民普遍素质还是高的，在这个社会上，还是好心人居多，这就是正能量的体现，，，，，，，。
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颠倒黑白，这是哪儿和哪儿啊，倒装斧头柄，牛头不对马嘴。
上级领导，突击检查下级单位的结果
下级单位准备好了，让上级来检查的结果。
两种结果，哪个是正确的，哪个又是虚伪的呢。
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论，，，，，，起，因，结，果。
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起，，，，，走，已，起身，起步，起动。
因，，，，，，口大，大由小起，
口内，，，，，，可大可小发展被四面封闭。
起因合成解释，，，，，，封闭被打破，事物形式开始发展。
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结，，，，，节也，，，，，，，阶段，段落之意。
一根绳上有个结，
这个结，不叫绳子，
一根竹子有节。
这个节，不叫竹子。
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绳子是绳子，绳结是绳结。
竹子是竹子，竹节是竹节。
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果，，，，，，田木合成，
和结一样。
树木不是果子，果子不是树木。
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果，，，，，，和田地与树木有关系，含田木之意也。
1，因，
2，结，接也，链接因和果
3，果。
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起因，结果之合成解，，，，，
事物发展状况，是分阶段的，
每一阶段的段落，有既相联，又不同的表现形式发生的，
事物终止的规律是三者合一的。
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因，结，果，就是
起因，过程，结果
起因，过程，结果，也可以理解为
田，木，果。
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因果推理
有田才有木，有木才有果，
果因推理
果生在木上，木长在田里。
果推理因，是比较容易的
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举例
上海农民工受到捐赠了，，，，，，果。
他掉钱了，，，，，，因。
他受到捐赠了是真实的，，，，，果。
他掉钱了也是真实的，，，，，，因。
整个事件的因果关系是必然真实的吗，，，，，否也。
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掉了钱就一定会受到捐赠吗。
如果农民工掉了钱，上海市民捐赠了，那么，这确实是有素质的表现。
可惜的是，上海市民不是因为农民工掉钱去捐赠的，而是知道农民工，掉钱以后遭到哄抢两个联合情况遭遇才去进行捐赠的。
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农民工掉钱，，，，，，起因
遭到哄抢，，，，，，过程
接受捐赠，，，，，，结果
如果以真实的起因，真实的结果来看，整个事件是个整体。
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其实不然也
这个事件已经被人移花接木，鱼目混珠抽掉了一个结果了。
这个事件有两个起因，两个结果，看是一体，其实不同
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农民工掉钱，，，，，，因，
遭到哄抢，，，，，，果。
掉钱遭到哄抢，，，，，，因，
接受捐赠，，，，，，，果。
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果推理因，其实很简单，，，，，，总结经验，教训。
果因推理是，，，，，果已经发生，事实已经存在，只需要去进行细致到位的分析研究就可以了。
果因推理，结果定位不变，过程定位不变，起因定位不变。
因果推理就非常困难了。
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1，起因容易，，，，，，无事都可以生非，
2，过程难控，，，，，，不由自主。
3，结果难料，，，，，，事与愿违。
中国特色，，，，，，起因容易，目的不明。
调控手段，，，，，，过程难控，不由自主。
结果事与愿违，，，，，，只能，继续改革创新，实现梦想。
永远没有结果，，，，，，永远只有无实质的口头结果，空口许白愿。
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法律与道德的殊死搏斗
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听到一段对话
问，，，，，，你怎么离婚啦。
答，，，，，，还不是为了房子。
问，，，，，，你怎么能净身出户呢，以后怎么办。
答，什么以后不以后的，我们说好了是假离婚的。
问，，，，，，她如果假戏真做你怎么办。
答，，，，，，她没有这个胆子，不敢。
问，，，，，，她有法律保护呀。
答，，，，，，法律算个屁，它管不良心。
问，，，，，，万一，万一事情真的发生了呢。
答，，，，，，万一事情发生了，解决事情很简单，我就杀了她，她活在世上，良心都不要了，这个人还有活下去的权力吗。
问，，，，，，杀人可是触犯法律的事情，不是儿戏。
答，，，，，，没有这个房子的法律，我们会离婚，我会想到去杀人吗，制定法律的人才把法律当儿戏呢，你看看现在的社会现象，逼良为娼，官逼民反的事情还少吗，老百姓拿法律没有办法，哈，，，，，法律拿老百姓玩命也没有办法。
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果推理因
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中国现在社会，古今中外，未见之奇观怪象，
始作佣者，中国的白痴精英知识疯子，一厢情愿，异想天开，胡作非为，一意孤行也。
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西方人很简单，在他们的头脑里是没有，道德，道理，良心之类的概念的。
西方人很好管理，西方人的行为准则象动物一样，属于条件反射，你制定一条法律，他们遵守就是了，如果他们产生了打官司的事情，他们会认命，会服从法官判决，从来不会再去联想别的事情的。
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中国人就不同了，中国人遵守法律也是必须的，问题是如果中国人产生了打官司的事情，一方有充分的昧着良心的证据，在这种情况下，法官的判决执行力度，要打折扣了，有的认命，有的就不认命了，以中国文化传统认识来判断，应该极大多数人是，非但不认命，而且他们杀人放火都是敢做的。
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道理很简单，中国有五千年传统理论在支持他们，给他们行动的胆量，，，，，，昧良心者天理不容，昧良心者天诛地灭，，，，，，，。
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人管理动物很简单，，，，，，制定制度就可以了，不需要讲理。
人管理人，不仅需要制度，首先需要的是理，，，，以理服人，其次再，以制服人。
中国的白痴精英知识疯子，人事不知，人理不懂，脱离实际，闭门造车，搞顶层设计，用动物一样的思维，制定千奇百怪，匪夷所思的行政条文，激化了中国社会各种各样，无中生有的社会矛盾现象。
严正警告知识疯子们，，，，，，中国人，是人，不是动物。
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事物存在发展形式有三种。
1，良性循环。
2，恶性循环。
3，良恶性交替循环。
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三种形式可以归纳为二个概念。
1，因果论，果因论。
2，因论，果论。
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良性循环不变，恶性循环不变，，，，，目的就是结果，结果就是目的。因果一致，属于因论，或者果论。
良恶性交替先后循环出现，因果产生变化，，，，因果论，果因论。
因果论，果因论的区别方法是
因果论是前推理后，果因论是后推理前。
因论，果论同理。
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一元化，，，，四面八方，论，因论。
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四面，，，，，，东西南北。
四季，，，，，，春夏秋冬。
四面，，，，，东西南北，地点。
四季，，，，，春夏秋冬，时间。
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东西南北，地点，，，，，无尽头，为空。
春夏秋冬，时间，，，，，无穷转，为空。
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天为空，，，，，，天空。
东西南北，，，，，为四面平面空。
春夏秋冬，，，，，为四面立体空。
四个平面空，加四个立体空，，，，，，四面八方，，，，即，时空也。
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空，通，动，论，，，，，，时空
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春夏秋冬是，，，，，，动的空，时，，，，，，宇宙原始存在。
东西南北是，，，，，，定位的空，空，，，，，，宇宙原始存在。
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春夏秋冬是，动的空，空动
东西南北是，不动的空，空空。
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空和动必须有，通的条件，才能发生作用。
通，，，，，动和空之间，自然而然必然规律作用也。
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时间，，，，，，人类发现认识存在。
空间，，，，，，人类发现认识存在。
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自然规律，宇宙原始存在，
人类，通，过发现自然规律存在作用，，，，，，是认识。
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人类认识的起源是，，，，，，意。
人类意的起源是，，，，，，，人类生命本体。
人类生命的本体是，，，，，，与自然宇宙一体。
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空，通，动，，，，，，既是宇宙自然活动的必然规律，又是人类自我本体生命活动的必然规律。
伟大的中华民族，天人合一理论，是人类世界不可动摇，至高无上的哲学理论。
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拆，解，析，论，中华民族，文字之实在内涵
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文字是一种共识的形成，形成共识有一个必然的过程和条件，，，，，，规律。
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中，，，，，，口竖合成。
口，，，，，，四面不通，，，人类生命本体。
竖，，，，，，出口，通上通下，顶天立地。
竖，解，，，，，，人类意识体，认识了意识体的规律形式作用。
人类意识思维的表现形式，，，，，直线形式。
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华，，，，，，化十合成。
化，，，，，，变化。
十，，，，，，人类意识思维表现形式，横平竖直，直线形式。
十，还有一解，，，，，十方。
四面八方，通天通地，，，，，，为十。
华字解，，，，，，十为人类意识，化为自然变化。
十，化合成解，，，，，，人类意识，已经领悟了自然规律的所有变化。
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民，，，，，，人也。
族，，，，，，群也。
民族，即，，，，，，，人群之表面形式之解也。
民，，，，，，人之广义之称也。
族，，，，，，无主不村称族也。
族，主，，，，，通声，通音，通韵，通意。
民族即，，，，，，民主也。
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中华民族合成解释，，，，，，
一群人，经过实际共同感受一致的个体认识经历，
自然规律与人体规律完美结合的表示现象，
达成了一个共体共识一致的表现规律形式，，，，，
中华民族，四个文字的形象。
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解中华民族之，，，，，，文明，文化。
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文明与人有关，，，，，，人明也。
我们祖先明白了规律的作用。
文化与人有关，，，，，，人化也。
我们祖先掌握，运用，自然变化规律作用，为自我需要服务。
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自然原始存在变化规律之起源
1，宇宙空间原始存在变化，，，，，，空间起源。
2，宇宙时间原始存在变化，，，，，，时间起源。
3，地球生物原始存在变化，，，，，，生物起源。
以上属于人明，，，，，，即文明。
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人类自我存在变化规律之起源。
1，生命自我变化存在，，，，，，，生命起源。
2，人类自我变化存在，，，，，，，思维起源。
3，人类文字变化存在，，，，，，，意识起源。
以上属于人化，，，，，，即文化。
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中华民族文明，文化
文化的基础是，，，，，文字。
文字之起源，，，，，，对不起了，本人暂时不想透露，反正与规律有关系。
规律是一切起源之基础。
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哈，，，，，堂堂哲学吧，竟然有个二百五的置顶贴。
做好中国人，实现中国梦。
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哲学的起码条件，，，，要讲清楚道理，要符合存在合理发展的规律形式表现，要有根有据，合理合法。
梦的起源，梦的道理，梦的根据，梦的规律发展形式，，，，，
做好中国人，实现中国梦。
实现，，，，现实，
梦，，，，，空想。
空想联系现实，，，，，，哈，，，，，只有疯子才能创造出来这样的理论。
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中国梦，是为中华民族伟大复兴而做的。
中国的知识疯子，真正是在做他奶奶的，晴天白日梦。
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梦，是无规无律的发展表现形式
民族，是有规有律有传统，传承的发展表现形式。
梦，有规律，有传统，可传承吗。
中国的知识疯子，明明已经彻底毁灭，葬送了所有的中华民族，传承有序的文明文化，却打着为了中华民族伟大复兴的旗号，，，，，，妖魔鬼怪，妖魔鬼怪，妖魔鬼怪也。
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可笑，无知，愚蠢的知识疯子
知识疯子常常以自己是，知识份子而自豪，却完全不知道这个是老百姓在触他们霉头
份，，，，，人分合成，人分拆解，与人有分，与人有别，就不是人。
份，，，，，粪也。
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知识疯子被老百姓触霉头沾沾自喜不说，想不到知识疯子触自己霉头，也兴高采烈的。
中国人向来对白色是非常厌恶和反感的，
白痴，白眼狼，白日梦，白吃白拿，死人，家人穿白衣，灵堂布置白色，，，，，，，。
中国的知识疯子自己触自己霉头，，，，，，结婚穿得象家里死了人带孝一样，，，，，，，也用白色，，，，，，，哈。
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科考，科学。
学，，，，，，通称。
科，，，，，，专称。
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科，，，，，，禾，斗合成。
禾，，，，，，禾，指粮食。
斗，，，，，，量具。
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科字起源，，，，，，度量衡定粮食作物的量具。
科字和，，，，，，，，扣，苛，扣，抠，同声同音，同韵同意，同源，是死理的意思。
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科，，，，，是定义表现文字。
科字的表现范围，是直线形式展开，只能往下不能往上。
如
厂长，科长
项目，科目
学校，，，，，文科，理科。
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科学就是在一个问题上直线往下找死理的学问。
科学没有旁通。
科学是一门，人类世界只能往下不能往上，，，，，，没有人类起源的学问。
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科学向下是技术，技术只是手段而已。
科学是一种人类利用技术复制自然世界变化过程的手段，是在结果之中寻找结果，结果是永远没有结果，因为科学和自然事物起源没有任何关系。
宇宙起源自然化，人类起源人化文化，和科学没有一点关系。
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当然，文明文化也分类别科，，，，，也有科学一词的含义，但是，以点就能盖面了吗。
如，饮食文化，服饰文化，汽车文化，电脑文化，，，，，，不可否认，它们都是属于科学表现的范畴，但是，它们只是人类文化总体概念下的一个点而已，请问，它们之中哪一个点可以代表它们就是人类文化的概念。
人类人性概念不能乱伦，人类理性概念不能乱套。
人类文明，文化，文学，理学，哲学，科学，艺术，技术，，，，，，清清楚楚，安资排辈。
人明，文字，文学，
理学，，，，道理圆通，
哲学，，，，道理直通，
科学，，，，，一门专通，
艺术，，，，，圆通之技，
技术，，，，，直通之技。
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西方人认识的科学概念其实就是，，，，，学科概念，是点的概念。
中国知识疯子偷天换日，把学科概念偷换成科学概念，是面的概念。
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中国的知识疯子，翻江倒海，使中国老百姓的人伦早已错乱，
又移花接木，用科学的名义取代中华民族文明文化发展史，让我们民族走上一条无法回头的死胡同，却嘴里高叫着，，，，，，，科学发展观，是为了中华民族的伟大复兴。
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科学，学科，哲学，学这，中国的知识疯子，偷天换日颠倒一字，
便兴风作浪，翻江倒海，天下大乱，伦理尽失，手段确实高明，手法更是残忍，丧尽天良。
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中国的知识疯子，盗用一字，梦，中国老百姓便人心浮动，理性尽失，导致全国人民人人美丽，个个幸福，
颠倒一字，盗用一字，就不露声色，直达目的，祸国殃民，鱼肉百姓，其手段无与伦比，登峰造极，今古奇观也。
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本人不得不佩服中国的知识疯子，他们居然有办法蛊惑中国国家主要领导，张口闭口梦话连连，在全国人民面前相继出彩，
中国老百姓人人当面热烈拥护，背后个个觉得可笑，哈我们国家的领导人怎么都象是从幼儿院里出来的，只有未开智的小儿才说梦，中国老百姓都明白，一上小学，便说理想了。
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改革的科学发展观改变了一切，连中华民族传统的理想，也改革成了梦想，那为什么要说是为了中华民族的伟大复兴呢，
根和源都没有了复兴什么，改革的目的是创新，创新的成果是梦想，为了中华民族的伟大复兴，应该光明正大的说，改革的目的是，，，，，，，为了中华民族的伟大创新。
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中国老百姓苦啊，
思想没有了，要讲梦想了，
道德没有了，要讲法律了，
道理没有了，要讲哲学了，
做事情不会了，要讲科学了，，，，，，，
老百姓怎么活啊。
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美国政治家和中国改革家的对话
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政治家说，目前民主改革运动形势很好
改革家说，应该感谢美国政府的无私帮助
政治家说，但是，在某一些领域还是一片空白，这个问题很大
改革家问，问题出在哪里
政治家说，比如，我国的上帝，你们国家的佛教
改革家说，这个我听不懂了，请详细说明
政治家说，上帝佛教几千年，一人当权，是专制制度
改革家说，有道理
政治家说，上帝佛教几千年内容形式不变，是封建主义。
改革家说，对
政治家说，上帝佛教要大家必须遵守他们的制度，是暴政
改革家说，事情确实如此
政治家说，这样没有人权，人道，自由的事情，我们是不是应该关注和呼吁进行民主改革
改革家说，改革是必须的，问题是怎么改
政治家说，我国把上帝改革到你那里，让上帝和佛接轨。
改革家说，这个恐怕不行，还是把上帝的教义拿来，佛还是佛吧。
政治家说，这个叫什么名称呢
改革家说，特色佛教
政治家哈哈大笑，，，，，，你办事我放心，特特特，一特抵万色，理论探讨现在结束，中国人就是聪明，特色，特释，一特解万释，，，，，，我主上帝，啊们，平平安安去中国吧。
改革家也哈哈大笑说，你有一皮抵万皮，赖皮，的实践经验，我有一特解万释的特色理论基础，，，，，，我们合作共进，互利共赢，战无不胜，攻无不克，天下无敌。
政治家有一点不高兴了说，你说我赖皮，你也不是在玩赖吗。
改革家笑眯眯的说，这个你就不懂了，这就是东西方赖皮文化的差别，你玩的是看得见的赖，叫赖皮，我玩的是看不见的赖，叫无赖，无赖，无赖，就是没有赖。哈，，，，，，
政治家脱口而出，他奶奶的，想不到你小子比我还坏。
改革家急忙解释说，我们已经是合作伙伴一体化了，你放心，上帝有难，我们不会不管的，救上帝就是救释迦牟尼么。
政治家一听放了心说，上帝保佑，啊门，
改革家说，阿弥陀佛，善哉，善哉。
一对宝货，两个赖皮，联合演戏，皆大欢喜。