袁争真与网友探讨言论选录
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再请问为何用＜意态哲学之初探＞这个题目？
作者：大痴 2004-2-1 22:04 回复此发言
袁争真回复：
意态者，意识之状态也．
哲学，讲清道理也．
我本意想用，意识之道理这个题目．后来改用哲学之词，目的是想更符合栏目之主题．
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人类的意识有两大表现内涵，
一，对外，人类的意识功能，造就了许许多多博大，精深的哲学定义．在博大精深的哲学定义指导下，人类的意识功能正在逐步消失．为此，我用了初探这词．
二，对内，意识是反过来的，称识意．因为如果你不识这个意，你怎么可能用这个意去明辨世间的万物表现形式呢？
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意入思为文．意入身为武．
意，若想以行为外化，须识意之真谛，方能得心应手，随意为之．
世界不存在秘密，因为没有了人类的意识也就没有了所谓的秘密．
人类的进化，由意识起，＜认识自我＞．
人类的退化当然也是从失去意识起，＜迷惑自我＞．
中国，只有中国才能打开人类意识世界的大门，引导着人类世界走向又一次人类的辉煌时代．
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知识就是力量，知悟是力量的源泉
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看到您的回复，知道您愿意帮助我，我非常非常高兴。谢谢您。
刚开始看您的文章时，我的动机还只是想找到对我的社会前途有帮助的东西。
但是现在，我诚挚地渴望能了解并真正拥有觉，应和悟。
目前我只看了您的几篇文章，不敢多看，因为好多地方不懂，我怕不懂的多了会糊涂。
我觉得我首先得对觉，应，悟，意有个正确的认识和体会。我应该怎样做呢？
不知应该怎样进行”觉，应，悟”的修行，怎样入门，有什么要求。
作者: 18℃ 2004-8-12 22:14 回复此发言
袁争真回复：
真有你的，这个问题包括了一切，我来简单的说一说吧。
一，觉，应，悟”这三个字，只是我们人类给事物表现形式所起的名字，与事物存在的表现内涵没有任何必然的联系。这只是一种人类共识所起的作用。<如果不用觉，应，悟”这三个字，用起因，过程，结果，来代表其三字的内在作用是一样的>
二，这个宇宙的存在及表现都是在各种各样的起因，过程，结果之中展现它的存在内涵的。
三，宇宙的表现内涵使存在在这个宇宙之内的一切事物，也展现了万物自我的起因，过程，结果
的表现形式<万物有灵>四，万物，分二个概念，<生命体，非生命体>有灵，也分二个概念<意识体，和非意识体>
五，可以总结成有形和无形来加以说明，或者说就是看得见和看不见。<感性，理性>
六，万物有万物自我的觉，应，悟的存在形式与表现方式。<起因，过程，结果>
七，人，不是一个觉，应，悟，就能够解决一切问题的，<因为人是一个总体>
八，把觉，应，悟联系起来的是我们人类特有的意。
九，我们人类的意在后天，我们称之谓，意识。
十，意识能够识别人类一切能够理解的东西，但是，这个意是什么，意从哪里来，怎样才能找到这个意，<识在意下，没有正确意，就不可能有正确的识>，
十，觉，应，悟的唯一正确的修炼方式，应该是把意识颠倒一下。先识意，再求意识，
十一，我们中华民族的佛，道，儒三家早就用行为证明了这一正确概念。<佛教，空明，打座，道教
炼精，结丹，儒家，修身，养性>十二，佛，道，儒，三家的形式是正确的，但是，他们只是形式的正确而已，他们的自我真正的统一的正确思想认识是没有的。<缺乏正确的修炼意识>，所以。到最后，这三教也是说不清楚道理的。
慢慢再说吧，如果你要我把事情说清楚，我是不是太累了。你知道不知道，你这个问题，化开来能把人类及宇宙的一切问题都包括进去了。因为万事万物，都有起因。过程，结果。
我说得对不对，你自已去看，去想吧。
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对于”识意”，我还是很迷糊。我不能区别”意识”里”识”和”意”具体的不同之处。
意义，意图，意象，意境。。。。。。我可以从这些词中去领悟”意”吗？
只有气功能进行”识意”吗？
修炼气功的人是否都在进行着”觉，应，悟”的修炼呢？
为什么很多修炼气功的人只是身体较好而已？
作者：18℃ 2004-8-13 21:35 回复此发言
袁争真回复：
对于”识意”，我还是很迷糊。我不能区别”意识”里”识”和”意”具体的不同之处。
在这个无穷变化的宇宙万物的存在之中，这个无穷变化的起源，我认为就是<意>的表现形式，
这个<意>被我们人类知道了，我们人类就称它为<意识>，我们人类不知道的，我们人类就称它为<无意识>
我们人类的意是起因，识是过程，意识想达到的目标是结果。<正确的意识能达到理想的目的>
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意义，意图，意象，意境。。。。。。我可以从这些词中去领悟”意”吗？
天有天意，人有人意，天意和人意的起源都是无意识的<在人类的认识上来说>
当天意的规律和人意的规律吻合的时候，人类就产生了识<识天意。。。。。自然规律>也就是人类灵性的开始。人类的灵性在大自然的启示下，所谓的。。。。意义，意图，意象，意境。。。。。。也就一一产生了。
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只有气功能进行”识意”吗？
气是空，功是作用，气功的合成解释为对空作出作用，照字面解释和意无关.
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修炼气功的人是否都在进行着”觉，应，悟”的修炼呢？
修炼要有方式方法，如果有正确的修炼方法，那么，也能够得到觉，应，悟”的正确的修炼成果。
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为什么很多修炼气功的人只是身体较好而已？
他们不是在修炼气功，只是套用了气功这个名字而已，如果你不相信，你可以去问问他，修炼气功的各种道理及前因后果，他肯定是说不明白的，既然说不明白，那么，他与修炼气功也就无关了，其实，他们只是在锻炼身体而已。所以，他们也只能身体比较好了
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您说”觉，应，悟”的唯一正确的修炼方式，应该是把意识颠倒一下。先识意，再求意识，
能举个简单的例子吗？
这种修炼的目的是越来越深地理解”觉，应，悟”吗？
作者：18℃ 2004-8-15 00:36 回复此发言
袁争真回复：
在人类的思想认识上来说
意识就是有<知道有，有规律>意识是有中生有。
意就是无<空白，虽然空白但是空白之中存在规律>意是什么也没有
识意就是没有<知道没有，就是有的开始>识意是无中生有
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比如说吧。
天意我们什么也不知道，但是，天意的存在<自然运行>是有它的一定的规律的。<意的存在>
人意的存在，我们虽然拥有。但是，它的运行规律，我们却是糊涂的。<识意的存在>
行为意，我们人类正在创造发明，逐步统一努力在规范这个人类世界的人类的一切美好的生存方式，<人类的意识>
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其实，行和意如果要进行研究分析，那是二个概念。是不能把它混在一起进行研究，分析的。
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比如说吧，
行是物质的，就象一根电线，
意是无形的，就象一屁电源。
虽然电线之中拥有电源，但是，如果研究电源的时候，把那根电线反复仔细的研究，你想，能研究出电源的实在内涵吗？他研究的最后结果，只是，电线这个物质的一切表现形式罢了。与电源是毫无关系的。<研究人也一样，用物质的人的形式来研究人，得到的结果，与人所拥有的精神内涵是没有关系的。
暂时说到这里吧，话题说开了是没有底的。
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12 回复：重新玩
哈哈 让我试试
空产生意，这个过程，复杂吗？
作者：218。65。160。* 2004-12-12 17:09 回复此发言
13 回复：重新玩
一点也不复杂，如果你有足够的内程的话，就象鼠标一点地址栏一样。程序就打开了。
鼠标点地址的过程是简单的，但是作用是巨大的。科学是详细的解释过程，而意态的表现形式是过程是次要的，起因和结果是重要的。
空产生意，空是没有，意代表有，。。。。。无穷的没有，无穷的有，你自已怎么选择，就象鼠标一点。哪个有用，哪个没有用，哪个直接，哪个是简接。。。。。。。。。。你能够分得清楚吗？。。。。。。人脑和电脑一样。。。。。。会者不难。。。。。。。你自已看吧，复杂不复杂。
作者：袁争真 2004-12-12 19:05
21 回复：重新玩
哑口无言。。。意能太厉害啦
作者：222。216。1。* 2004-12-13 13:11 回复此发言
22 回复：重新玩
哈相信不相信。。。。。。意态世界出来个神精病，形态世界就说他是个天才。
作者：袁争真 2004-12-13 13:14 回复此发言
23 回复：重新玩
不是有个神奇，天才指挥家，叫舟舟的吗，。。。。。这个人就是意态世界出来的神精病，。。。。。他没有意态的意识，没有意态的有意识的行为，他的思想意识和身体意识是脱钩的，他的指挥，只是他的身体意识对音乐的感受而作出的形式表现，别人看看他的指挥是符合音乐的表现形的，但是，在具体的对音乐内在的节律和韵味上他是不会处理的，因为他的思想意识没有。形态世界的指挥家是思想意识有。但是，身体，行为的内在形式对音乐的感受是没有的。。。。。。。舞蹈同样如此。
作者：袁争真 2004-12-13 13:31 回复此发言
24 回复：重新玩
哦~原来是这样。。。用意态就能做出很好的解释了。以前听说过有什么。。。傻子棋王傻子什么王来着。。。不知是真是假。
身体对音乐的感受，这个，看了您的文章以后能够想象。。。也就是您说过的，身体中有个体意识，个体生命体。。。真是奥妙无穷。。。还有，文章“人生在四”里说“觉”是人类生命的先天形式，是一个生命体，这个，也是够神奇的。。。这些都是只能通过感受认识的吧。。。
行为对音乐的感受，是怎么一回事么呢？我想象不出来。
那个道士，他的第一关没有过吗？过了第一关后，表现出来的是思维敏捷吧？
13楼的比喻很好，我现在可以想象明白了。。。在解物理题目中，也有类似的情况。。。某些本来很复杂的物理过程，只要找到几个关键的物理量，代入对应的方程，就可以直接得出答案。。。
作者：218。65。138。* 2004-12-14 00:51 回复此发言
25 回复：重新玩
行为对音乐的感受，是怎么一回事么呢？我想象不出来。
你怎么会想象不出来呢？。。。。。。难道你没有。。。。。不由自主。。。。。手舞足蹈的时候。这个表现现象在动物世界最能够看出来了，。。。。。动物在情绪高涨的时候。。。。。。。<感受到了什么兴奋的刺激>。。。。。。。它们用行为作出的表现现象。。。。。。也可以说是，行为对音乐的感受所作出的反应。
那个道士，他的第一关没有过吗？过了第一关后，表现出来的是思维敏捷吧？
第一关。。。。。想通，
第二关。。。。。身通
第三关。。。。。行通三关相缠相绕，互相交融才能够如意使用。
想通不等于身通，身通不等于行通，
自然世界。自我世界。行为世界。。。。。。以自我世界为本，上通自然世界。下通人行为世界。
想通了，不等于做到了，做到一点了不等于做到全部了。做到全部了，不等于能够把全部说清楚了。
那个道士究竟怎么样。可以用这个标准去衡量。
作者：袁争真 2004-12-14 10:46 回复此发言
26 回复：重新玩
不由自主。。。。。手舞足蹈
呵呵~明白了。。。原来是这个。。。激情爆发，与身体结合，在行为上表现出无意识的行为。
我什么时候才有能力开始学习身体的感受呢？我现在对那些个体生命体，个体意识体很感兴趣呀。。。
作者：211。138。246。* 2004-12-14 12:00 回复此发言
27 回复：重新玩
呵呵~明白了。。。原来是这个。。。激情爆发，与身体结合，在行为上表现出无意识的行为。
哈。。。。。。你错了。是。。。。。。在行为上表现出了，不由自我意识控制的。。。。。。。自然意识行为，。。。。万物有灵。。。。。。这个灵是你的思想意识所无法控制的。但是，这个灵有它的感知，感觉。感应。有它的特定的表现方法。。。。。你所说的无意识的行为，只是站在你的观念上。而站在它的观点上来说。它却是个有它的意识的行为。。。。。。。哈。。。。。。，人只是一个总体而已。如果，这个总体不明白自我各个个体之间的各种变化关系。。。。。。人怎么能够掌握自我。战胜自我呢。
知已知彼。。。。。百战百胜。作者：袁争真 2004-12-14 12:22 回复此发言
28 回复：重新玩
哈哈~~明白了
作者：211。138。246。* 2004-12-14 12:25 回复此发言
29 回复：重新玩
从这个角度看，个体意识，个体生命体，就比较容易理解了。（万物有灵。。。。。。这个灵是你的思想意识所无法控制的）
作者：211。138。246。* 2004-12-14 12:27 回复此发言
30 回复：重新玩
不能说是无法控制。只能说是常人无法控制。。。。。。。脱离自然。脱离自我。。。。。。在人类创造的世界里探索是永远也没有结果的。。。。。。哈。。。。。，人类社会前进的。。。。。人类灵性倒退的。。。。。
作者：袁争真 2004-12-14 12:38
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回复：重新玩
北京青年报
昨天，司马南与美国人詹姆斯·兰迪共同站在中国科技会堂的演讲大厅，向社会宣布他们已经分别将奖金提高到了1000万人民币和110万美元，以奖励具有通灵能力（特异功能）的人士。获取这笔奖金的唯一前提是，博奖者的通灵能力（特异功能）须经过科学的确证和科学界的公认。面对数十家媒体的新闻记者，司马南还进一步打趣地补充道，对于确有此能力者，获奖简直就是轻而易举的。
袁争真回复：
只要他们肯定讲道理。要拿这个奖金确实是轻而易举的。
什么是通灵能力？
通灵能力是指哪个方面？是思想通灵能力，？身体通灵能力，？行为通灵能力，？
什么是特异功能？
特异功能指哪个方面？是思想表现的特异功能？还是身体表现的特异功能？或者是行为表现的特异功能？
科学检验通灵能力和特异功能的方法，是理论检验还是实践检验。
科学检验通灵能力和特异功能的方法，是建立在什么立场上的，是建立在神，鬼的基础上，还是建立在真正的以人为本的基础上。
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哈。。。。。。还有很多。。。。。。。你说他们能够讲道理吗？。。。。。。。他们是用他们的无知。。。。。借神鬼的迷信。。。。。。反对真正的以人为本的表现现象。以神，鬼的伪科学表现现象，来衡量人类真正的人的意态表现形式。哈。。。。你说话是吗？
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你完全把我的所有的一切表现现象搞混淆了。
我没有。。。。。特异功能。我所有的观点是。。。。。。。人人都是一样的，我的目标是，感觉自我，感应自我掌握自我，战胜自我。
司马南这个一套是一个更大骗局。
是欺世盗名之举。
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他没有说明什么是科学，什么是正科学的真正表现现象。
什么是伪科学，伪科学的表现形式是什么。
特异功能的真正标准是什么，
怎样表现才能算是正科学的特异功能。表现形式。
思想比思想，身体比身体，行为比行为，事情比事情，人比人，心比心，总有个比才能有区别。
想和做是二个概念。知道了不等于做到了。
没有真正的正，也就没有真正的伪。。。。。。哈。。。。。傻瓜才去上这个当。
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我现在也出个题目
谁能够在这个世界上抓出来一个鬼，须经过科学的确证和科学界的公认。。。。。哈。。。。。我也奖励他1000万人民币和110万美元，真正是一个活闹剧。随他去吧。如果有个比。比人，我一定去。
哈。。。。。。还什么科学院，，，，，，这个表现形式根本就是一个不科学的表现形式。。。。。。完了。
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说到梦，在意态里，梦是怎么一回事呢？有门学问是解梦，有道理吗？
作者：211。138。246。*
2004-12-14 13:44
袁争真回复：
哈。。。。。。。这个问题我可以这样回答你，
人是一个接收体，又是一个发射体。
根据物质不灭的定理。。。。。。物质的<有形，无形>。。。。。所有的信息都是存在在这个我们人类生存的环境之中。
根据化学的守衡定律。。。。。物质<有形，无形>都是在一定的范围内体现。
无穷的人的或者生命体的信息活动在这个世界存在着。
我们人类思想意识的接收体也在有意识无意识的接收着各种各样的信息来源。
只是人类在做梦的时候，接收得到的信息更多，更容易一些。有的信息人类能够理解。有的信息人类不能够理解。无法解释，那是很正常的事情。没有什么大惊小怪的。
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我早把这个世界分成了二个状态，一个是形态，一个是意态。
在这个思想的主导下，哲学也应该分成二个状态，一个是形态，一个是意态。
形态的哲学如果没有意态的内涵，那么这个哲学将是一种糊涂的哲学。
之所以有很多的思想家，哲学家思索到最后的结果是非常痛苦的，因为他们的哲学的出发点不是建立在人的基础上，而是建立在物质的基础上。
他们可以把任何物质解释得清清楚楚，但是自已是什么，他们却一无所知。
他们的痛苦是一想到自已，痛苦就会上身.除非他们永远不想自已，但是，这是不可能的。
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哲学的基础是共识，共识的基础是有没有人们普遍接受的正确的道理。
哲学如果包罗万象的话，那么，对人类世界来说只有二个概念<做人与做事>。
外国人追求的哲学是可量化的哲学<做事，清清楚楚，明明白白，行为上>。
中国人追求的哲学还包括不可量化的哲学<做人，清清楚楚，明明白白，品格上>。
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中国人追求外国人的东西是很容易的。
外国人追求中国人的东西去是很难很难的。
因为外国人的东西是行为上的东西，只要下功夫是能够得到的，而中国人的东西，外国人心里没有是永远得不到的.道理很简单，做人可以包括做事，做事却并不包括做人。
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行为可以用事物来进行验证，品格也可以以事物来进行验证。
如果拿数字来比喻的话，就象一以下可以产生无穷的变化结果，二以下也可以产生无穷的结果依此类推…….
外国人就象拿二以下的结果给中国人看一样，他们的心中是没有一的这个概念的<中国文化的根源在中国人的血脉中>。
中国古人早就有一句话来形容这种行为了：知其然，不知其所以然也。
等着吧，迟早有一天外国哲学会拜倒在中国文化脚下<因为他们想要做人>。
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自然能，，，，，，自然世界
体能，，，，，动物世界
觉能，，，，，人类世界
电能，，，，，电脑世界
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自然能，，，，，，使地球的存在内涵形式与一切星球的存在内涵形式不同。
体能，，，，，，使生命体的存在内涵形式与一切非生命体的存在内涵形式不同。
觉能，，，，，，使人的存在表现形式与一切动物的存在表现形式不同。
电能，，，，，，使物质存在内涵表现形式与同样的物质存在内涵表现形式不同。
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这四界上通下达，由意统一管理，天意，人意，，，，，，即意能。
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虽然哲学包罗万象，但是哲学是以科学为本，科学是以人为本，人以思想为本，思想以意识为本，意能是意识之根。就象电灯亮了，一路查下去电源是关键。
人如水，精神似风。
无风.人是死水一潭.有风流水不腐。
人<水>追求肉体享受，无精神<风>追求，也就象死水一潭。
精神<风>脱离人<水>，虽然得到了<风>，但是，这个<风>精神是与人<水>无关的。
风有风的调<风调雨顺>。
水有水的道<流水不腐>。
二个现象一个起点，以风<精神>为主，以水为幅<人的身体>。
风有风的规律，水有水的规律.如果混在一起是永远也分不清楚的.。
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大自然的原动，带动了人的原动，
大自然的变化启示了人类的变化，
人类在符合大自然变化的启示下，认识了一个属于人类自我的变化世界<人类自我的身体生存状态>内在世界.<道教说，人是一个小宇宙>
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天体动，气血动，身体动，行为动
天体动的标准是什么，我们不知道，但是，身体动的标准我们还是可以找出它的答案来的，<因为身体是我们自已的>，
我们可以用这个找出来的正确答案，去符合天体动.这就是我们的古人追求的叫，天人合一的最高的人的生存状态.
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在理论上来说，人是没有死亡的，因为天永远在动，人也在它的带动下永远也在动，<天人合一>
如果人不动了<死亡>.这个现象不是天不动了，或者天带不动你了，而是你自已在某个地方出了毛病.
通俗地来说…..就是，毛泽东思想永远是正确的，你紧跟你也就永远正确了.你如果不紧跟，那是你自已自取灭亡……哈……..
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思，身，行的关系，
是现象到现象，是自我认识了事物或者知识<学习了别人的认识>以后产生的关系作用.这种关系作用的结果是一条直线，一是一.二是二，是一种没有自我感知起源的认识现象.
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空，通.动—–灵，性，悟，
其实是不空.寻找通，因为，真正的空是不存在的，人类的意识是什么地方都是能够进去的.
也可以解释为，在没有人类认识的源头上，用自我无处不在，无所不能的意识去寻找正确的人类或者自然的表现内涵.因为没有起源，所以在这种情况下，人类的意识行为可以横，可以竖或者举一反三，或者一通百通…….
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思，身，行的作用就象在光明之中看东西，清清楚楚，明明白白.
空，通，动—–灵，性，悟的作用就象在黑暗看清楚东西以后看光明的东西更加清楚了.
给思，身，行提供的能源是体能
给空，通，动—–灵，性，悟提供的能源是意能.
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色即是空，《识即是空》，空即是色，《空即是识》
知识的作用就是要说清楚一切可以说清楚的道理.
感觉，感应，感悟的作用，就是要感受到这些道理，在自我身体之中的切实作用.
比如说吧，一个吃饱饭的人，向一个饿着肚子的人，用他的所有的知识来解释饱的状态，无论他有多少的知识和文化，无论他怎么解释和形容.那个饿着肚子的人就算能够完全听明白.能够全部接受这些道理的完全正确，但是，当这个饿着肚子的人，拼命地用他的思想概念去企图让肚子接受这个饱的作用时，…..这个肚子是完全不听这个指挥的.<知识对于自身感受来说是…….画饼充饥>
所以，知识的作用和感受的作用完全是二码事情，形态和意态是二个概念，可量化和不可量化又是不能相提并论的.